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陈丹青：我们为什么不懂毕加索？( 四 )

陈丹青：我们为什么不懂毕加索？
毕加索那么类似像这样的认知上的迷失它不仅仅发生在中国的绘画上面 ， 也发生在中国的文学、音乐、戏剧、哲学、和历史上 ， 都是一样的 。 就是一个人物过来 ， 一件作品过来缺乏上下文 ， 缺乏它周围的对照和前后的脉络 。 我们经常会看到艺术家单一的崇拜、模仿某一个画家或是某一个流派 ， 而缺少一个全景观 。陈丹青：我们为什么不懂毕加索？
毕加索 ， 《静物与郁金香》对于我们今天说不懂毕加索 ， 我们未必也懂自己的艺术 。 大家都说懂齐白石 ， 你真的懂齐白石吗 ， 懂吴昌硕吗 ， 你要懂扬州八怪、金陵八家 ， 再往上走你不可能绕开董其昌 ， 你真懂董其昌吗？他们在这个脉络当中 ， 我们不在这个脉络当中 ， 我们今天说毕加索我们不懂 ， 谁谁的诗我们也不懂 ， 其实问一下我们中国自己的这些名家我们懂吗 ， 我们可能也不懂 。我们回到毕加索 ， 如果真的要懂毕加索我相信你大约要看一下非洲艺术 ， 看一下塞尚的艺术 ， 看一下新古典主义也就是安格尔的艺术 ， 当然你还要看一下希腊的艺术 。 当你了解这些艺术以后再来看毕加索可能会情况不太一样 。好 ， 我想一个被遮蔽的历史 ， 一个历史的碎片 ， 现在能够有机会把它粘连起来 ， 而懂不懂的问题其实是一个永远的问题 。 我绝对不能说我已经懂了毕加索 ， 我也绝对不能说我已经懂了西方美术史 ， 我更不敢说我懂了中国的美术史 ， 这是一个无止境的过程 。 但是我出国这么多年 ， 我能够从这么多的眼界当中学会了一件事情 ， 就是我大约知道如果你想懂你怎么样去懂 ， 前提就是要有一个相对完整的文脉 。 所以懂到什么程度是每个人自己创造的 ， 个人的欲望 ， 是无法衡量的一件事情 。 当然这里面又牵出很多的问题 ， 我多少是一个画家 ， 多少有一些认识 。 我也非常渴望回到一个像小孩一样 ， 像乡下人一样非常质朴的面对一件作品 。 有时候我看到不懂的东西我会非常的喜欢 ， 这个不懂本身就是一种状态 ， 一种非常质朴的原始的一种状态 。 所以我觉得在座如果有人非常在乎懂不懂这件事情 ， 第一你不要自卑 ， 第二如果你真的想懂 ， 还有其他的途径 ， 毕加索只是今天的例子 。我觉得我不但连毕加索不懂、董其昌不懂 ， 而且越来越不懂中国 ， 我回来已经11年了 ， 许多事情还看不懂 ， 有谁敢说我住在中国就一定懂得中国？（本文系作者在“2011毕加索中国大展”上的演讲 ， 题目是《机会与困境兼谈毕加索》， 本文有删减）


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