先秦时代,诸子百家|唯一记录孔子真实言行的书，浅显易懂，只可惜绝大多数人看不明白( 三 )
孔子是六艺集大成者 ， 因此后世人称大成至圣 。而颜回却是大成至学 ， 他没有孔子那样大而化之的学术大师风范 ， 但他却是天生的读书种子 。他将孔子所有的学问以胶卷的形式浓缩在自己身上 。如果他不是英年早逝 ， 那么他的成就是不可限量的 。他完全能以孔子代言人的身份在各位同学面前叱咤风云 。
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颜回死后 ， 孔子非常伤心 。正如一位政治家最大的烦恼是把权力传给谁一样 ， 一个学问大师最大的烦恼就是给平生所学找一位传人 。后世为学者都纳闷孔子为何不给自己找一位衣钵传人 。其实颜回死后 ， 孔子的衣钵就无法传承 。他比较中意的弟子们各有缺点 。高柴太愚笨 ， 曾参太死板 ， 子张太偏激 。只有子贡比较通达 ， 可惜志不在此 。子贡就是孔子说的君子儒 ， 用诸葛亮话说：“君子之儒 ， 忠君爱国 ， 守正恶邪 ， 务使泽及当时 ， 名留后世” 。用孔子话说 ， 就是琏瑚之器 。而小人儒：“唯务雕虫 ， 专攻翰墨 ， 青春作赋 ， 皓首穷经 ， 笔下虽有千言 ， 胸中实无一策” 。子夏就是小人儒 。
孔子死后 ， 儒分为八 ， 仲弓、子游、子夏、子贡等人忧虑师道失传 ， 便和少数留在鲁国的弟子及再传弟子根据自己和孔子的亲身接触以及所闻所见编撰了一本记录孔子及其弟子言行的语录集 ， 起名《论语》 。清人赵翼解释说：“语者 ， 圣人之语言；论者 ， 诸儒之讨论也 。”就是说 ， 这帮弟子把孔子的言行记录下来 ， 又加以讨论 ， 把自己的理解也写入其中 ， 流传后世 。
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《论语》语言简练 ， 用意深远 ， 有种雍容和顺、纡徐含蓄的风格 。语言浅近易懂 ， 接近口语 ， 因此在古代 ， 妇孺皆可通读 。现下国学盛行 ， 《论语》更是无论少长的必读书目 。只可惜许多人读而不得要领 ， 不得其门而入 ， 其实没有抓住要害 。
孔子收徒讲学 ， 培养的是“修身齐家治国平天下”的人才 ， 因此《论语》煌煌万言（11705个字） ， 都是围绕这一中心思想展开的 。第一章《学而》、第六章《雍也》 ， 第七章《述而》、第九章《子罕》、第十章《乡党》、第十一章《先进》、第十四章《宪问》 ， 都是讲“修身”的 。所谓“君子务本 ， 本立而道生 。”其余各章齐家治国平天下不赘 。
对于我们斗升小民而言 ， 齐家治国平天下都太过遥远 ， 用不上 ， 修身却是必做功课 。孔子在这方面起到了亲身示范的作用 ， 可谓“淳淳诱人” 。比如子路认为 ， 人只要修行内在就可以了 ， 外表不重要 。但是孔子反驳了他的错误观点 ， 孔子说 ， 人的外表就如动物的皮毛 ， 非常重要 ， 甚至在一件事情的成败上起决定性作用 。这就比如老虎皮和癞狗皮 ， 能一样吗？老虎披上癞狗皮 ， 还会有兽怕他吗？癞狗披上老虎皮 ， 不也威风凛凛吗？因此“文质彬彬 ， 方为君子 。”一个人在社会上辛苦打拼 ， 首先得把自己拾掇的人模狗样 。还有子我大白天不好好学习 ， 反而睡懒觉 ， 孔子气的大骂 ， 你就是朽木不可雕 ， 粪泥不糊墙 ， 不是个成才的料 。
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