|《奇门相术》重在文戏 警世寓言( 二 )
三段式的回归 ， 并且特意将三个故事放在了三个不同的时代 ， 只以主线人物相士“阴十三”来串联 ， 这不仅仅是在讲一个相士的奇幻遭遇 ， 更重要的是警世 。
过度杀生、暴殄天物引发的失衡灾害 ， 拒善行恶带来的生活苦果 ， 公平缺失、教育不善造成的人性向恶 ， 无论在影片中被放在哪个时代背景之下 ， 都有着人们熟悉的影子 ， 有着超越具体时代的跨越性 ， 对当下社会都有着深刻启示 。
“高手在民间 ， 片中埋下的许多隐喻 ， 观众们都解读了出来 。”张涛向我们表示 。
寓言故事并不是无源之水 ， 比如《奇门相术》中的第一个故事来源于他小时候的“大蜈蚣”民间传说 ， 第二个故事是受日常观察到的小孩骄纵浪费现象启发 ， 第三个故事则取材自一起重男轻女思想所引发的真实法制案例 。
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不仅是《奇门相术》 ， 张涛几乎所有作品的创作都要取材自真实的民间采风 。
“我的习惯是每走到一个地方 ， 都要去最市井的地方去看、去跟人聊天 ， 三教九流我都聊 。我去金三角拍片 ， 要跟当地士兵、保镖、生意人 ， 甚至帮派聊 。我们公司旁就是民俗文化园 ， 去上班我就跟各行各业手艺人聊 。功夫都得下在平常 。我们创作时就会打开积攒下的这种素材库 ， 在里头找故事、找想法 。很多真实素材令人匪夷所思 ， 但又有迹可循 ， 而这些恰恰会吸引观众 。”
对于生命和生存的核心主题以及共性问题的挖掘、呈现 ， 是需要下功夫的 ， 但却也是可以扛得住时间考验 ， 在社会中激起回响的 。一些问题可能在某一阶段只是藏于社会深处 ， 隐而不发 ， 却并不表示它不严重或不在积聚 。比如《奇门相术》中所揭示的层层问题 ， 尽管是在两年前就已创作好 ， 尽管在当时并没有显著的社会表象 ， 然而恰巧遇到今年的特殊背景 ， 却更会激发慨叹与深思 。
“有洁癖”的创作
在市场低迷期 ， 为什么是《奇门相术》被紧急拉了出来？
这自然与它的创作者有关 。
张涛被称为网络电影的拓荒者之一 。
他所编剧和执导的首部网络电影《道士出山》 ， 以28万元的小成本最终赢得了2400万元的票房 ， 成为网络电影首部爆款 ， 证明了这一内容领域的成功可能性 ， 进而刺激和鼓励了一批创作者进入网络电影领域 ， 开启了网络电影的繁荣期 。
但行业给他的“拓荒”定义却并不仅限于此 。在类型开拓 ， 在工业制作 ， 在商业成功 ， 在行业拉动 ， 多种维度上 ， 张涛都起着“拓荒”作用 。
五年间 ， 张涛做出了十余部网络电影作品 ， 每一部都实现了商业成功 ， 每一部或两三部后 ， 他就会转向一个新的类型去尝试 。一方面 ， 他愿意不断去给行业找些新空间 ， 另一方面 ， 也有自己的创作洁癖 。
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(演员彭禺厶（左一）与导演张涛（右二）自《道士出山》到《奇门相术》 ， 有着多次合作 。)
“最早做道士系列 ， 选择惊悚喜剧路线 ， 主要是在网络电影新生的时候 ， 想试出一条让新一批创作者能在这里活下来的路径 。当然在这一尝试背后 ， 我是提前做了两年的分析功课 ， 找出了这样一个内容的空白点 。”
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