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支教|“大山留不住人”，德国小伙在中国深山支教10年，最后却遗憾离开


支教|“大山留不住人”，德国小伙在中国深山支教10年，最后却遗憾离开
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支教|“大山留不住人”，德国小伙在中国深山支教10年，最后却遗憾离开
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支教|“大山留不住人”，德国小伙在中国深山支教10年，最后却遗憾离开
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“家”一个多么美妙的字 ， 从古至今就一直流淌在中国人的血液里 。 多年前我曾看到一篇有趣的文章 ， 作者对比了中国和美国居民的一个居住情况发现：
中国人很爱买房 ， 经常是到哪里定居就会考虑在哪里买房 ， 因此中国人的房贷压力也是世界上最重的；而相比较之下美国人似乎更热衷于租房 ， 他们似乎是走到哪里租到哪里 ， 很多人或许过了一辈子也没有一套房产 ， 像个随遇而安的背包客 ， 不会被生活所束缚 。
多年后我再重新思考这个问题 ， 或许是因为我们从古至今都在传递着一个最为重要的观念“家” ， 也就是在这个陌生的世界上寻找那一份“归属感” 。
2003年4月 ， 一个外国小伙在中国一个偏远的山区找到了他心中的那个“家” ， 找到了那份归属感 ， 于是他在这里扎根；2012年10月他离开了这个生活了10年的地方 ， 为了他的那个“家” ， 那份对家人的责任感 。
他就是我们今天的主人公--卢安克 。
我在这里看到了“家”的影子随着时代的发展 ， 乡村振兴战略的实施 ， 越来越多的农村走向了城市化 ， 但中国从来都是一个地大物博 ， 地广人多的国家 。
即使现在的农村已经逐渐脱贫走向富裕 ， 但仍然有很多的偏远山区依旧贫困 ， 为了生存和生活 ， 村里面的大人们都选择走出去发展 ， 这时候“留守儿童”就成了避免不了的问题了 。
广西南宁的板烈村就是这样一个村子 ， 村里的成年人为了家庭都外出打工 ， 留下的都是孩子和老人 ， 首先面临的问题就是孩子的教育 。
2003年4月 ， 卢安克来到了这里 ， 之后就再也没有离开过 。
卢安克是一名德国人 ， 他第一次来中国是在1990年 ， 3个月的时间让他喜欢上了这片土地 ， 回国了他经过详细的了解 ， 知道了这个国家的贫困问题 ， 7年后他再次踏足这片土地 ， 决心做他力所能及的事情 。
然而 ， 他的奉献之路似乎并不顺利 ， 从1997年到2002年他先后在残障学校教过德文、初中教过英语 ， 成人教育教他们画图等等 ， 然而过程和结果并不美好 。
2003年4月 ， 卢安克来到了板烈村 ， 之后就再也没有离开过 。 因为他好像在这里看到了“家”的影子 。
成为“卢老师”刚到板烈的卢安克也并不招人待见 ， 那个时代的留守老人似乎对外国人都没有什么好感 ， 当过兵的老人说他可能是外国人派来的特务 ， 一些妇女可能觉得他是人贩子 。 总之 ， 刚来的卢安克得不到村民们的信任 。
卢安克是怀揣着希望来的 ， 他决心把重点放在孩子们身上 。 板烈的孩子都很“野性” ， 因为他们从小就无拘无束惯了；但也很孤独 ， 因为他们的父母都不在身边 。
幸好 ， 卢安克来了 。 卢安克除了为这些孩子上课 ， 周末的时候他会陪着孩子们一起玩耍 ， 给他们讲故事 ， 累了就坐在稻谷上看着头顶的星空 ， 就像歌谣里唱的那样：“我们坐在高高的谷堆旁边 ， 听“妈妈”讲 ， 那过去的故事” 。
年少的孩子总有一颗武侠梦 ， 卢安克因此专门为他们写了一本武侠小说名叫《和平剑》 ， 希望让他们认识到 ， 如何合理的去使用自己的“武功” 。
他还专门为他们拍摄了电视剧 ， 每个人轮换着当主角 ， 每拍一集第二天都会在教室里放映出来 。 少年们的笑容映在阳光下 ， 说不清是谁照亮了谁 。


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