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历史|“曲终人不见，江上数峰青”千古传诵，因何被称神来之笔？背后有个故事( 三 )


三 曲终人不见 ， 江上数峰青：一句成就才子名钱起早年数次赴试落第 ， 在唐玄宗天宝十年（751）进士及第 ， 这首诗就是当年考进士时的试帖诗 。 《省试湘灵鼓瑟》因此成为试帖诗范本 ， 传诵一时 ， 并奠定了钱起在诗坛的不朽声名 。 钱起作为大历十才子之一 ， 被誉为“大历十才子之冠” ， 可见其才华横溢 。 在诗名上 ， 与刘长卿并称“钱刘”；与郎士元并称“钱郎” ， 被时人称为“前有沈宋 ， 后有钱郎” 。 在仕途上 ， 钱起初为秘书省校书郎、蓝田县尉 ， 后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等 。 曾任考功郎中 ， 故世称“钱考功” ， 有《钱考功集》 。
钱起在诗坛的声名和成就都与“曲终人不见 ， 江上数峰青”密切相关 ， 这也成为钱起的代表诗句 。 苏轼有一首《江城子·江景》词 ， 下阙词云：“忽闻江上弄哀筝 ， 苦含情 ， 遣谁听 。 烟敛云收 ， 依约是湘灵 。 欲待曲终寻问取 ， 人不见 ， 数峰青 。 ”此词下阙即化用钱起诗句 ， 亦可以看做是钱诗经典化的重要历程 。
在美学上 ， 朱光潜先生有一篇《说“曲终人不见 ， 江上数峰青”》 ， 借评析钱起的这句诗 ， 明确提出了关于诗歌的“静穆”理想 。 他说：“艺术的最高境界都不在热烈 。 就诗人之所以为人而论 ， 他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈 。 就诗人之所以为诗人而论 ， 热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后 ， 都好比黄酒经过长久年代的储藏 ， 失去它的辣性 ， 只是一味醇朴……静穆是一种豁然大悟 ， 得到归依的心情 。 他好比低眉默想的观音大士 ， 超一切忧喜 ， 同时你也可说它泯化一切忧喜 。 ”
朱光潜先生亦认为 ， 这两句诗还启示了一种哲学的意蕴 ， “曲终人不见”所表现的是消逝 ， “江上数峰青”所表现的是永恒 。 乐声消失 ， 青山仍在 ， 正像“山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村” ， 这句诗不仅仅有凄凉寂寞的情感 ， 更在消逝之中蕴含着永恒 ， 蕴含着静穆的美学理想 。
来源：北京晚报
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