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海底探探|坤鹏论：玛丽的房间和哲学僵尸 心灵哲学二元论派的诘问( 二 )


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5.副现象论
该理论以为 ， 人们确实可以感触感染到表象和感触感染质等意识 ， 而且意识并不遵循作为天然原则的因果律 。
好比：即使没有物理上的原因 ， 人的意识也可以海阔天空自由想象 。
假如以为意识决定了身体行为 ， 那就证实遵循因果律的物质（身体）受到了不遵循因果律的非物质（意识）的影响 。
从物理学的原则上讲 ， 物质世界必然不会受到作为非物质的意识的影响 。
所以 ， 副现象论以为 ， 固然不遵循物理法则的意识是确定存在的 ， 但它完全不会带给物质（身体）任何影响 ， 只是伴随在身边而已 。
也就是说 ， 副现象论以为 ， 我们一直认为的意识带动身体的感觉就是错觉 ， 个人意识实在是紧随行为之后泛起的 ， 所以 ， 我们真的还不清晰人类是否具备自由意志 。
哎呀 ， 你别笑！
这个还真有实验证实 ， 后面坤鹏论会具体先容 。
6.思惟实验——玛丽的房间
澳大利亚哲学家弗兰克·杰克逊从副现象论出发 ， 提出了玛丽的房间这个思惟实验 ， 用来批判以为”世界上包括意识在内皆为物质“的物理主义 。
这个思惟实验是这样的：
假设有个科学家叫玛丽 ， 她自从出生以后 ， 就一直住在一个全是黑白的房间里 。
她靠黑白的显示器和黑白的书来研究颜色 ， 也就是说 ， 她从来没有见过真实的颜色 。
不外 ， 玛丽了解一切关于颜色的物理事实 ， 也能用语言完美地说明什么是颜色 。
那么 ， 当她打开黑白房间的门 ， 第一次看见真实的颜色时 ， 好比：蓝天白云红花绿草 ， 她会不会全新获知相应的感觉 ， 也就是看到颜色的感触感染质？
这种感觉是在物理学中再怎么学也学不到的！
海底探探|坤鹏论：玛丽的房间和哲学僵尸 心灵哲学二元论派的诘问
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小知识：中文房间
在《机器能思索吗？》中 ， 坤鹏论先容过中文房间这个经典的思惟实验 ， 它向人们揭示的是 ， 如今所谓的机器智能都不外是规则＋记忆 ， 它们的学习能力并不等于智能 。
即使让一个人工智能表现得和正常人类完全一样 ， 但它依然没有与人类相同的意识 。
中文房间和电车困难、旷地上的奶牛、定时炸弹、爱因斯坦的光线、特修斯之船、伽利略落体实验、猴子和打印机、薛定谔的猫、缸中之脑一起被称为史上最闻名的10个思惟实验 。
7.哲学僵尸
这是心灵哲学中的假设存在物 ， 也属于一个思惟实验 ， 常被用来反驳物理主义 ， 好比：唯物主义、行为主义与功能主义者提出的论点 。
你实在可以将它理解为人型的中文房间 。
“一具僵尸只不过是某个在物理上和我们完全相同的东西 ， 但是却没有意识体验——它的内心世界是一片黑暗 。 ”
哲学僵尸是这么一种人 ， 他身体的任何一个部门、任何一个细节 ， 都和真正的人一模一样 。
他身体每一部分都像人那样运作 。
但是！
他没有任何感触感染 。
也就是说 ， 他没有感触感染质 。
不外 ， 尽管他没有感触感染 ， 但不表明他会表现出来他没有感触感染 。
他也会像人一样说自己饿了 ， 或自己牙痛 ， 区别只在于在他自己内心没有对应的感触感染发生 。
而这恰恰就是物理主义所提出的 ， 包括人类都是物质构成 ， 没有别的东西 ， 那我们本来应该都是僵尸 ， 由于物理学本身并没有保证感触感染会泛起 。
那是什么样的物理规律决定了我们变得有意识 ， 从而不是一个僵尸？
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实在 ， 在《追根溯源寻找还原论的哲学开山祖师》先容过的德国哲学家莱布尼茨也曾用磨坊论证得出过类似结论 。


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