接续 外儒内法养猪狗
接续外儒内法养猪狗以上 ， 我们分别介绍了“法家” ， “儒家”的文化 。现在 ， 我们看看这两种文化综合后的“外儒内法”是什么样的 。在董仲舒的操办下 ， “存天理灭人欲”就成了汉朝的政治纲领 。 于是伦理的法制化 ， 将一切专制礼教以法律的形式规定下来 。 触犯礼教 ， 得到的不再是道德的评判 ， 而是法制的制裁 。从某种意义上讲 ， 专制宗法社会的结构形态 ， 正是“外儒内法”统治术的必然产物 。 专制残酷的律条 ， 都披上了一层“外儒”的仁德外衣 ， 使一切法律都找到了伦理依托 。翻开历朝历代的律书 ， 可以发现 ， 开头都冠冕堂皇地戴着一顶仁德的伦理样式的帽子 。 这样做的结果 ， 一方面 ， 可以为统治者的包庇纵容犯罪留下后路 ， 又为律条向每个社会细胞延伸提供了方便之门 。 只要是统治者不愿惩罚的人 ， 皇帝或者地方官吏都可以轻松地宽恕“宥”之 ， 给予一个改过自新的机会 ， 这么做 ， 不仅不会有“枉法”的责任 ， 反而显示出统治者的宽厚仁慈 ， 体恤下情 ， 使法律漏洞冠冕堂皇 。当出现统治者恨之入骨 ， 或排除异己时 ， 便可以罗织“欺君犯上”罪名 ， 堂而皇之的大开杀戒 。 所以统治者又可以将某个家族成员的罪刑放大为整个家族的罪刑 。 以族内未能很好地执行礼教 ， 以致出此败类为名 ， 堂而皇之的灭其九族 。 于是连座等酷刑都可堂而皇之地成为统治工具 。 “满门抄斩”就是以此为依据得以执行起来的 。与此同时 ， 这种儒法结合的统治方式 ， 还可以延伸到封建宗法社会的每个细胞组织之中 ， 特别是集权统治的后期 ， 国家将法制“下放”到宗族 ， 族长有权采取法律的手段惩罚族人 ， 而法律这时保护的不是族人的利益 ， 而是宗族制度的稳定 ， 及社会的稳定 。 只要族长认为有错 ， 就可以到宗祠里对族人实施惩处 。 统治者之所以支持这样做 ， 还在于族人的不满 ， 最多对抗族长 ， 不会对抗皇权 。 所以私设公堂在专制社会之所以不是犯罪 ， 原因正在于儒法结合所提供的合理性 。还应该看到 ， “外儒内法”后 ， 儒生完全放弃了口头上的“安贫乐道” ， 也走上法家“利出一孔”的跑官之路 ， 与“耕战”农民相同的是：终其一生 ， 忙碌在统治者为其准备好的“八股文”里 ， “不敢越雷池一步”成为没有思想 ， 只能背书的动物 。 要么 ， 学习礼教传承礼教 ， 做一头贡献自身的猪；要么 ， 考得功名 ， 进入体制 ， 做一条统治者的狗奴 。至此 ， “外儒内法”的魅力完全展现出来了 。大家也该明白：被这套政治架构逼反了的农民 ， 为什么抛头颅洒热血坐上了江山后 ， 依然用这套政治架构 。哈哈 ， 答案是：前朝留下的猪狗是现成的嘛 。 再说 ， 跟自己打江山的流氓都嗜杀成性 ， 急需把他们训成猪狗啊 。然而 ， 必须告诉大家的是：“礼制”是自上而下的压制 ， 是人治的权谋系统 ， 是只认亲疏远近 ， 没有“公法” ， 没有“正义”的辨证系统 。 无论多大的官员 ， 向上看 ， 都是青面獠牙的主子的主子的主子 。 向下看 ， 都是夹着尾巴的狗奴的狗奴的狗奴 。 这是一套没有回流的单向系统 ， 底层的愤怒民情被层层阻断 ， 甚至统治末年 ， 高层情愿装聋作哑 ， 因为 ， 重整“纲纪” ， 会遭到体制内的强烈抵制 ， 盘根错节的利益帮派使整个系统“礼崩乐坏” ， 已经无力回天 。而越是“礼”崩乐坏的时候 ， 越是强调臣民“克己复礼” ， 就越不讲理 ， 却越有“礼” ， 越“仁德” ， 臣民积怨越深 ， 王朝越是短命 。历史也反复的证明 ， 这套系统中的官员 ， 自上而下的贪欲和上层为了挟制下层而玩弄的权术：有意放纵下层内斗和行“礼”贿赂 ， 势必造成官员道德低下 。还应该看到 ， 儒生们在这套系统中 ， 只能被称为狗奴 ， 已经失去了孔子、孟子创造知识的胆量和环境 。 并随着一次次的改朝换代 ， 不断地给自己增加绞索表忠心以求生存 ， 也使得各个朝代越来越黑暗 ， 越死越快 。 到了满清 ， 儒生们连狗都不如了 ， 他们为了升官 ， 大肆屠杀同胞竟然在家书里津津乐道 ， 狗奴之欣欣然 ， 跃然纸上 。而儒生们 ， 作为社会知识分子 ， 本应该利用自己的智商和理性 ， 为社会提供新文化 ， 新工具 ， 避免社会周期性衰败 ， 然而 ， 他们自己都不能自拔 。 所以 ， 中国的儒生 ， 都是复读机 ， 毫无个人思想 。 于是只能愚蠢的仿古 ， 做一些山寨垃圾 。 而儒文化的“礼制” ， “既放任贪官污吏 ， 又虐杀贪官污吏” ， 是悖谬的 ， 他们至今都不会知道 。 于是 ， 他们经常充当被虐杀的狗奴 ， 为社会解恨 ， 为主子减压 ， 却也“忠孝”地谢主隆恩 。 真是一群奇怪的动物 。也就是说 ， 儒教系统里没有“官民调节器” ， 所以 ， 面对“昏君”只能听儒家的：去造反杀人 。可见 ， 他们用“礼制”惯着贪官污吏的意义就在于：虐杀！“下级服从上级”有枪口做后盾；但下级之“谏” ， 却要听从上级的“处置” 。 那么 ， 上下级如何沟通？？没有神圣的人身自由 ， 谁敢说真话？？所以 ， 儒教是社会动乱的祸根 。这个社会历史上的所有开国 ， 都是“单向服从”的“礼制” ， 从来都是统治者“颁布律条”百姓只有服从得份 ， 是周礼、孔儒、鞅法一脉相承的社会文化 。 连思维工具的辩证法 ， 也都是通过升学考试、科举灌输的 。 从来都是“新国旧律” ， “利出一孔”的社会 。
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