卧虎藏龙|从《卧虎藏龙》和《花样年华》，浅析角色扮演带来的没入体验( 三 )
女扮男装的玉娇龙
玉娇龙的错误 ， 来自于没有考虑到没入的问题 ， 她一心以为自己能够抱著只是玩玩的心态出入于真实和想像之间 ， 却忘了这样的居住其实是会改变空间 ， 也改变主体的 。
●当她在夺得江湖中人人向往的青冥剑 ， 不顾任何江湖道义 ， 想去哪就去哪 ， 看谁不顺眼就打谁之后 ， 不但扰乱了江湖的生态 ， 也在不知不觉中陷入其中 ， 无法自拔 。
●当她发现江湖并不如她想象的那么好玩而想退出时 ， 却发现为时已晚 ， 许多的错误已经造成 ， 再也没办法回到原来的样子
●当碧眼狐狸提议两人离开玉府 ， 一起到外面闯荡时 ， 玉也不肯 ， 因为她发现 ， 原本以为可以自由自在 ， 无法无天的江湖 ， 其实就跟俞告诫的一样 ， 还是有许多道德和礼教要遵守 。
如果她要的是无拘无束的自由的话 ， 行走江湖并不能达成她的心愿 ， 只是从一个充满种种约束的空间掉到另一个拘束的空间罢了 。
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“没入”角色中的玉娇龙
这样的没入 ， 似乎和梅洛庞蒂所设想的十分相似 ， 主体在御虚空间中与空间不断协商、互动 ， 进而使得边界逐渐消失 ， 身体和环境都因而起了微妙的变化 ， 主体向外不断延展 ， 获得无限自由 。
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《花样年华》丨日常生活物件的洪流
不少影评人注意到《花样年华》中 ， 使用了大量的日常生活物件来铺陈出属于60年代香港的怀旧氛围 ， 这是王家卫所擅长的“托物喻志”的手法 ， 也就是利用许多琐碎的日常生活杂物 ， 如：衣服、食物、拖鞋等 ， 来“具体呈现感情的实质” ， 利用这样的手法 ， 王家卫也强调出物品所带有的物质性在记忆当中占有的重要地位 。
不仅如此 ， 本片的英文片名 In the Mood for Love 当中的“Mood”是“气氛”“氛围”、的意思 ， 恰好呼应了梅洛庞蒂·《知觉现象学》中提到的：认为人类生活的环境是由各式各样物品堆砌、占据、充满的 。
和《卧虎藏龙》比较起来 ， 《花样年华》这部电影的影像给人的感觉非常拥挤 ， 除了几户人家共同生活在狭小的空间中之外 ， 这个空间还充斥著各种零乱琐碎的日常生活物品 ， 多到似乎威胁着要淹没人的存在 。
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狭窄的巷道
电影中的主要人物周慕云和苏丽珍在发现彼此的配偶正暗通款曲时 ， 伤心之余希望透过角色扮演体验外遇的心情 ， 以及为将来的摊牌作准备 ， 一开始他们试着一遍又一遍排演像通俗剧中的外遇情节和对白、品尝对方配偶爱吃的菜、佩戴同样的领带和皮包 ， 有一度苏甚至穿上周妻的鞋 ， 换句话说 ， 他们也是借由这些物品的环绕进入一个虚拟的空间 ， 并选择性地信以为真 ， 没入其中 。
有趣的是 ， 到了最后周和苏却发现这样的扮演、试穿（没入）却不是像原先想像那么简单 ， 在他们与物（食物、配件）的交流中 ， 心境也跟着产生了变化 ， 使得原本的扮演意图失败 ， 两人从外遇的受害者成为外遇的主角 。
也就是说 ， 他们的没入体验并不只是穿上和脱掉一件衣服那麽简单 ， 而是在试穿的过程中 ， 也对主体造成了改变 ， 从“我们不会跟他们一样”变成了“很多事是在不知不觉中发生的” 。
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