陈佩秋、傅申等关注流失海外的李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》( 二 ) 日前

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1989年春，时任国家文物鉴定委员会主任委员启功先生赴日本参加日本著名书法家上条信山书法展，其间明日香宁范邀请其对《嘲王历阳不肯饮酒帖》进行鉴定，启功先生在深入研究后指出：“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。 ”

日本学者也曾付出许多努力。日本文化财保护审议会专门委员藤枝晃先生曾经专门撰文指出细川家族的一件祖传藏品李白墨宝《嘲王历阳》，从纸的材质来看，应为出产于四川省的麻纸，多见于唐代，使用了唐代的鹿毛笔。从诗文中使用的“历、风、花、杯、五、栽、何、有”等字的字形在宋代已不再使用。认为这件墨宝应当是李白相关研究中的一份重要文献。

然而，就在多位中国学者了解《嘲王历阳不肯饮酒帖》本体信息、收藏经历，并拟对其历史、艺术价值进一步深入研究的时候， 20世纪90年代，日本爆发了二战以后最严重的经济危机，许多大收藏家纷纷将藏品进行抛售，《嘲王历阳不肯饮酒帖》也被转手，这一漂泊海外的唐代法书珍品，再次淡出了中国学者的视线。

2017年，香港李白诗词书法研究会的工作人员找到傅申和陈佩秋两位先生，请求鉴定一件曾由日本收藏家收藏的李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》。由于该帖近30年没有出现，两位先生本着谨慎的态度，对该帖进行了两年多的鉴定和研究。陈佩秋先生经过研究认为“此帖笔法，明显流露出唐初欧、褚及隋唐写经的用笔取势，此帖符合盛唐时代笔性特征，为唐人墨迹是无疑的，细观此帖，有文人用笔不拘小节，天马行空的感觉，笔意中隐隐有剑气酒气的流淌，与史书记载的李白为大唐剑仙、酒仙十分相符，当是李白真迹亦未不可。 ” 傅申则更进一步说明：“《嘲王历阳不肯饮酒帖》，纸色醇古、书风刚健，非唐笔不能书，其为唐人墨迹无疑，故可定为李白！” 。作为新一阶段的研究成果，傅申历经数年以85岁高龄编撰了《李白<嘲王历阳不肯饮酒帖>考》一书， 2018年已由故宫出版社出版。 2020年中国文物出版社第一季整理出版《李白与他的时代》，将这幅作品更深入的做了研究。

两位老先生一致认为，《嘲王历阳不肯饮酒帖》作为一件与唐代诗仙李白相关联的唐代法书珍品，是漫漫历史长河中突破了时间和空间而遗留下来的幸存者，体现了盛唐时期独有的文化艺术特色，是研究唐代历史、文学、艺术的重要文物，传达出李白狂放不羁的纯真个性风采，也见证了隋唐以来，中日两国民间文化交流的悠久历史、中华传统文化在日本长达千年的影响，具有重要的历史价值和艺术价值，是当之无愧的国宝和全人类重要文化遗产。他们特别希望，在抢救流失海外中国文物成果辈出的今天，国家有关部门，能够对《嘲王历阳不肯饮酒帖》的流传情况进行深入的调查研究，将其纳入国家流失海外珍贵文物调查的总体规划，并在适当时间以适当形式推动该贴的回归，勿要让这样一件国宝流失海外。

文化兴则国运昌。党和国家历来重视文物保护工作。新中国首任文物局长郑振铎先生在抢救流散香港文物的过程中曾经指出“凡是国宝，都要争取！”当前，国家对流失海外中国文物的调查和抢救已经取得丰硕成果，流失已久的皿天全方罍、秦公墓地金饰、曾伯克父青铜组器、圆明园马首等一批国宝相继回归祖国，意大利、土耳其、美国等许多国家都主动将流失海外的中国文物返还给中国。在这样的良好形势下，如果李白《嘲王历阳不肯饮酒》帖能够回归祖国，也必将是新时代文化强国建设的一个标志性事件。

上世纪50年代，在毛泽东主席的亲自关怀下李白《上阳台帖》入藏故宫博物院，半个多世纪以来一直被认为是诗仙李白存世的唯一一件墨迹。今天，如果《嘲王历阳不肯饮酒帖》能够回归祖国，对弘扬中华优秀传统文化，提升全民族文化自信具有重要的意义。衷心地希望该帖能在各级领导的关怀、支持下回归祖国，成为党和国家在新时代抢救流失海外中国文物的最佳案例。（武铭泽）