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心灵之花工作室|如果写作教育以这套理论为基础，重新设计，那会怎样？观察力感受力03观光视角( 二 )



本文先谈观察感受力 。 如何通过写作来训练我们的观察感受力？从澄海先生的文章中 ， 我们梳理出三个层次
01观察力 《心经》云：照见五蕴皆空……无色声香味触法……五官是人类的知觉系统 ， 通过五官而得到感觉 ， 这是人类认识世界的开始 ， 是观察能力的开始 ， 也是写作的开始 。
我们学会写字后 ， 二三年级开始学习看图写话与场景描写 ， 然后是记叙文 。 写作的基础 ， 就在于把眼耳鼻舌身五官接收到的信息 ， 准确而清晰地表述出来 。 我们的语文教学 ， 可以结合认知心理学的知识 ， 通过色、声、香、味、触五种感官输入途径 ， 来练习观察能力 。
美国脑神经科学家吉儿·泰勒博士发现 ， 通过感官的直接输入 ， 不经过左脑的算计 ， 我们可以开启右脑平静的回路 。 吉儿·泰勒博士称之为“活在当下 ， 活在此时、此地 。 ”（可参考吉儿·泰勒《左脑中风 右脑开悟》）
我们看到很多作家的作品 ， 他们只是在平淡地描写场景 ， 叙述家常 ， 却有着动人心弦的力量 。 这是我们希望通过写作达到的能力 。
02感受力 观察力是对外界事物的观察 ， 感受力是对自已情绪、情感和思维的觉察 。
我们可以清晰地描写天地自然 ， 房屋人畜 ， 但常常不清楚自己内心的情绪情感——喜怒哀呼、爱与恨 。 有时候体会到自己的感受 ， 却不容易准确地描述出来 。
给自己的情绪下定义乃至名词化 ， 是心理学家研究的项目 。 很多著名心理治疗流派都有自己的创见 。 在萨提亚的理论里 ， 了解自己的感受 ， 了解他人的感受 ， 是心理治疗和人际沟通重要的环节 。 非暴力沟通列出了丰富的形容词 ， 用以描述我们的感受 。
写出自己真实的感受 ， 对写作而言很重要 。 “依話行事”“言不由衷”最容易让人忽略自己的感受 。 感受的不畅达 ， 容易淤积而成心理问题 。
在中小学作文中 ， 我们常常要写命题作文 。 孩子们人生阅历尚浅 ， 很多事情没有经历 ， 有些事情听说过 ， 也只是人云亦云 ， 于是写出来的也是人家的口水 。 而不是有感而发的感受力 。 叶圣陶先生在《论写作教学》中说到：“学生所写的必须是他们所积蓄的……写作……原在表白内心 ， 与他人相感通 。 如果将无作有 ， 实际上却没有表白内心的什么：写作到此地步便与生活脱离关系 ， 又何必去学习它？”
我们的写作教育 ， 可以承担这样的功能 ， 帮助我们把真实的情绪、情感和想法 ， 通过文字表达出来 。
03观光视角 向外部观察 ， 是我看到的 ， 听到的；向内部觉察 ， 是我感受到的 。 两者都从一个“我”出发 ， 这是第一人称 。 人称的不同不但可以改变叙事的形态 ， 还可以改变心理的状态 。
观光视角 ， “观光”是台湾用法 ， 大陆称为“旅游” ， 就像一个游客 ， 回到N年前自已的某个现场 ， 去参观那时候的自已 ， 看看当年的“我” ， 也就是“他”——说了什么 ， 做了什么 ， 在想什么 。 也称为客观视角 ， 一位游“客”去“观”光时的视角 。 那些名胜古迹 ， 留下的碑文牌坊 ， 似乎都跟这位远来的客没有直接的关系 。
客观视角又称为上帝视角 ， 即是第三人称 。 这种叙事方法 ， 除了广泛应用在新闻写作 ， 也应用在国外的心理治疗中 。 美国心理治疗师珍妮·弗里曼（Jennifer Freeman）等人在专著《儿童叙事家庭治疗》中把这种叙事方法称为“外化” ， “在外化对话中 ， 分开人和问题有利于减轻责备和防御带来的压力 。 对孩子来说 ， 她不再被等同于问题 ， 只是与外化问题有某种关系而已 。 ”这种叙事方法 ， 我们也尝试应用在内向儿童的写作课上（他不害怕【棉花糖计划第二课实录】）
在观察力和感受力练习之后 ， 我们可以学习观光视角 ， 以一种客观的态度来面对我们的人生 。 无论是外部的色声香味触 ， 还是内部的喜怒哀惧 ， 都是时空中的因缘流注 。 我们能够做到以观光的心态来应对 ， 就更容易离开这些“颠倒梦想” 。 人生变得平静 ， 跟随一叶轻舟 ， 漂流在人世间的风浪中 。


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