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好书|清华大学教授刘东：虽说是出版了这么多书，堪称好书的终究越来越少了

清华大学教授、国学研究院副院长刘东的人生有一份“不自由” ， 那就是无论如何也舍不得走出他的“书城” 。
从少年时广泛的阅读开始 ， 他就走上了一条用书铺成的路：写作《西方的丑学：感性的多元取向》《天边有一块乌云：儒学与存在主义》等专著 ， 他检视中西经验 ， 激活中华文明；编译《海外中国研究丛书》《人文与社会译丛》等丛书 ， 他抱持文化自觉 ， 思考人类未来；推动千余本图书出版 ， 他致力于“再造传统” ， 求索中国文化的现代形态 。
刘东将这个浩荡征程的点点滴滴 ， 收录在他的新书《坚守坐拥的书城》中 。在他看来 ， “坐拥书城”自有它的一番好处 。这些厚重的书 ， 能够帮你挡住外面的风 ， 使得无论春夏秋冬 ， 在四壁之间的方丈中 ， 都保持了恒定而安然的温度 ， 这也正如他的人生态度 。
「阅读我仍保持“杂食”的状态」
上书房：在清华大学 ， 有这样一个“传说” ， 您办公室的那盏灯是校园里最后熄灭的 。您一般每天什么时候离开办公室？
刘东：我常年保持着夜读的习惯 ， 一般都会到凌晨两三点钟 ， 这也是各种原因共同促成的 。从消极的方面来说 ， 白天有很多的无奈杂务 ， 很难完全沉浸想象中 ， 但从积极的方面来说 ， 夜深人静时精神也更集中 ， 经常会读得很兴奋 ， 甚至有时读到惊出一身大汗来 。我的这个工作习惯 ， 很多清华的同学都知道 ， 所以他们才会这么传说 。
上书房：您这是真正的沉浸式阅读 。刘东：我在刚出版的《前期与后期》的最后一章 ， 利用托尔斯泰的句式写过这样的话：“成功学者的经历都是相似的 ， 而失败的学者各有各的失败 。”这里就包括阅读的方式 。也就是说 ， 只要还想做一个学者 ， 就只能去这样沉浸式阅读 ， 而且必须调动内生的主动性 ， 跟书本展开对话式的、有点跟它较劲的阅读 。你如果只是用手机随便看看 ， 或者只是到网上去冲冲浪 ， 这都绝对不可能成功 。这是因为 ， 由此并不能带来心智的成长 ， 更不可能带来阅读的快乐 。读书周刊：少年时 ， 不区分题材内容的广泛阅读 ， 为您后来的书籍人生染上了怎样的底色？刘东：这也就是刚刚讲到的“快乐”二字 。实际上 ， 我仍保持着看书杂食的状态 。上次我在芝加哥跟巫鸿喝酒时 ， 他夫人蔡九迪就曾问过我：无论我们谈到什么话题 ， 你都可以接过来长篇大论 ， 这究竟是怎么做到的？我告诉她 ， 其中的诀窍其实很简单 ， 就是当你开始今天的夜读时 ， 什么书都可以拿来读 ， 却偏偏不读正在研究的 。反过来看 ， 现在的孩子小时候都爱读书 ， 后来大多只能看规定的教科书 ， 就把阅读的快乐硬给剥夺了 ， 久而久之就不爱读书了 ， 顶多也只是被迫读些专业书 。这就是梁启超当年忧虑的“不悦学” ， 现在的情况比当时更甚了 。但在一段时间之内 ， 我的阅读还是会有重点的 ， 因为你眼下的兴趣就在那里 ， 或者说 ， 因为你痛感自己还不懂这个 。在这个拖长了的“寒假”中 ， 我大都在读一些人类学著作 ， 后来给同学们进行网上授课 ， 也经常提到这方面的知识 。而此后 ， 我移师浙江大学 ， 要同时兼任社会学系和哲学系的教授 ， 一边开展艺术社会学的项目 ， 一边开展比较美学的项目 ， 对前者要力戒“头痛医头” ， 务必要讲出“人文”味道；对后者又要破除“空对空” ， 务必要彰显“社会”向度 。
好书|清华大学教授刘东：虽说是出版了这么多书，堪称好书的终究越来越少了
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刘东
上书房：在《坚守坐拥的书城》中 ， 您几乎对所有领域的事件发表评论 ， 比如 ， 学术生态、地区研究、中西比较、出版行业、时代心理等 ， 阅读是否让您特别善于发现问题 ， 并调动已有的知识去解决问题？刘东：这是我努力的目标 ， 或者说 ， 顶多只是别人的谬赞罢了 。有意思的是 ， 之所以会有这样的自我期许 ， 同样跟幼年时的阅读有关 。我当时从《马克思传》中 ， 读到了李卜克内西的一段话 ， 说他（马克思）的头脑就像生火待发的军舰 ， 随时准备驶入任何思想的海洋 。我对如此博大的精神状态羡慕不已 ， 不知不觉也就“有样学样”了 。后来 ， 又从马克思对小燕妮的回答中 ， 看到了他本人的“人生格言” 。所谓“人所具有的我都具有” ， 我干脆就把这话抄下来 ， 贴在自己书桌前的墙上 。正是在广泛而深入的阅读中 ， 我们才获得了人类进程中的知识 ， 也看出了这种进程尚有的问题 ， 由此也才生发了想要去揭示它、研究它、解决它的动机 ， 以及足以匹配这种动机的思想能力 。也就是说 ， 你的心智是读着读着就长大成熟了 。而且 ， 也正是在这种逐渐的成熟中 ， 你自己作为顶天立地的大丈夫 ， 自然会感受到那份成长的快乐 。


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