历史大学堂|饱含文化精髓的北京胡同，有着怎样的特色( 二 )

明永乐年间，朱棣还都北京，大运河有一段航道直入皇城，船只来往不利于皇城的安全。船运的物资只能以通州码头为中转站，在陆路转运进城。江米街此时改名为东交民巷，朝廷就地建造了“京师十三仓” ，用来存贮江南运来的漕粮。这就是“东富”的出处了。

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上图_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永乐皇帝

清朝时，皇家活动和八旗子弟学校集中在西城。在西城至少集中了40个王府，如恭王府、醇王府等，现存的王府仍有15处。康熙皇帝生有35子、20女，长大成人的有24位皇子和11位公主。这些人有一半住在西城。清初八位铁帽子王中，有五位的王府坐落在西城。不仅如此，达官贵人也大多居住在西城，如和珅、琦善、明珠、蒋廷锡、张之洞等均选择在西城建宅。
进入民国，东富西贵的格局产生了微妙的变化。西城的醒王府、郑王府、礼王府、薛王府和愉郡王府被改造成文教机关或高等学府。顺承郡王府成了张作霖的大帅府。民国的新贵富绅打破惯例，选择居住在东城。段祺瑞择居朝内北小街的吉兆胡同，徐世昌住进东四六条流水巷。随后的蒋介石、宋子文、孔祥熙、李宗仁等先后在东城安家落户，大有“东贵”后来居上之势。不论贫富贵贱，胡同始终散发着浓郁的人文气息。

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上图_ 史可法（1601年2月4日—1645年5月20日）

特色四：名人之味

胡同和名人是形影不离，相辅相成的。位于东城区的史家胡同，号称史上“最牛胡同”之一。它曾是蒙古阿史那氏族的聚居地，明朝时初具规模，有80多个四合院。史家胡同59号，是明末民族英雄史可法的祠堂，后来改建为教育八旗子弟的“左翼宗学” 。清末，这里是清朝选拔赴美留学生的考场，胡适、竺可桢、赵元任等人在此中榜，赴美深造，改变了中国的历史进程。
全国妇联、香港《大公报》驻京办、北京人艺等机构都曾在史家胡同办公。此外，胡同里有清末大太监李莲英和状元洪钧的四合院，民国名将曹锟、傅作义、李树春、刘文辉、才女凌叔华也曾住过这里。建国后，徐向前、李天佑、章士钊、李维汉、黄敬、华国锋、荣毅仁、乔冠华、臧克家、英若诚、濮存昕等也常住史家胡同，因此，史家胡同有了“一条胡同，半个中国”之称。

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上图_ 谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人

宣武门外的半截胡同一样誉满京城。 “戊戌六君子”之一的谭嗣同、书法法何绍基是这里的住户，鲁迅曾住在胡同里的绍兴会馆，写出了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等小说，还写下了72篇随感录和50多篇译作。地处半截胡同另一头的广和居饭馆，是京城四大居之首，历史悠久、风味独特，翁同龢、张之洞、曾国藩、刘葆真等人是这里的常客。胡同和名人的交集，为北京增添了一抹平易近人的高贵气质。
胡同是有形的，它规划了北京居民的生活单元。胡同是无形，它是北京人心中的文化符号。每一条胡同是微观的帝都风景线，每一风景线给北京带来了烟火气，每一处烟火气有家的温暖和亲人的问候。上千条胡同汇集成了底蕴深厚、百业兴旺的活力北京。
文：计白当黑
参考资料：
【1】孙宇《北京胡同文化》
【2】高峰《北京胡同》
【3】王铭珍《北京的胡同文化》
【4】李坤《近现代北京胡同的历史变迁及其文化价值》