世纪历史号|中国塔:从佛国到人间( 四 )

世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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人们尝试逐层边角相错 以期稳固 但是效果平平 如江苏江阴的兴国寺塔 塔顶已然不存 唯剩颓然坍圮的墙壁 (江苏江阴兴国寺塔 , 始建于北宋太平兴国年间 , 摄影师@李琼) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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于是工匠们 在砖石外墙的基础上 同样使用砖石来建造 中心支撑来加固 (实心式结构塔示意 , 制图@陈随/星球研究所) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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如此一来 塔身确实稳固不少 但是佛塔内部 几乎被支撑结构所占满 缺少使用的空间 因而 工匠们又将内部掏空 将中心的位置腾出来 用以供奉佛像等等 (回廊式结构塔示意 , 制图@陈随/星球研究所) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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这种内外双层支撑的结构 被称为“筒中筒” 这种结构极为先进 人们至今仍在沿用 (筒中筒结构的广州国际金融中心 , 摄影师@林宇先) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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材料与结构大为改进之后 塔的高度也有所飞跃 现存古塔的一般高度 在隋唐时期为3-8米 到了宋辽时期 直接飙升至20米左右 (重庆塔坪寺宋代石塔 , 摄影师@彭渤) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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当塔的实际高度 短时间内再难向上提升 人们便开始在视觉上下功夫 将楼阁式塔 每层楼之间层高缩短 而多加楼层 屋檐密密地排布 是为“密檐式塔” (下图中心为大理崇圣寺千寻塔 , 典型的密檐式塔 , 两旁为楼阁式塔 , 摄影师@蒋晨明) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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虽然高度与楼阁式塔相同 但是视觉效果03走向人间宋代之时 经济繁荣、社会趋于稳定 “四大皆空”的佛教 辅助政权的作用不如从前 没有了皇家的供养 佛祖只能放下身段 投人民所好 原先身材苗条的 弥勒佛 长出了圆脸庞、大肚子 迎合世人多福多寿的期盼 原先长着小胡子的 观音菩萨 完全化作女儿身 善于为妇女儿童排忧解难 (敦煌莫高窟第225窟内的壁画 , 带小胡子的观音菩萨 , 摄影师@孙志军) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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佛塔 不再只有红尘之外 超越世俗的高高在上 也留下了寻常巷陌的 真实与亲切 走在街头 门洞之上会有 过街塔 人们每经过一次 便是一次顶礼膜拜 (江苏镇江西津古渡昭关塔 , 建于元末明初 , 是中国唯一一座保存完好的过街石塔 , 摄影师@李文博) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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井边打水时会有 井塔 每一滴水都是恩赐 (云南西双版纳热带植物园傣族井塔 , 摄影师@李昌华) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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在江河边会有 引航导渡之塔 “点燃八百灯龛火 , 指引千帆夜竞航” 在粼粼波光中 变换着多姿的倩影 (浙江杭州六和塔 , 始建于北宋开宝三年[970年] , 现存外檐主体为清代建造 , 塔身主体为宋代遗物 , 摄影师@吕海彬) ▼世纪历史号|中国塔:从佛国到人间
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在需要勘察敌情时 人们会建设起 瞭望塔 (河北定州开元寺塔 , 北宋至和二年[1055年]建成 , 因当时定州为辽、宋边防之地 , 宋朝人民建设此塔瞭望敌情 , 故又名“料敌塔” , 摄影师@杨虎) ▼


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