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|大书法家冯恕：进士翰林实业家，保护毛公鼎的功臣( 三 )


《庚子·辛亥忠烈像赞》是冯恕在1934年编辑的一部从清廷角度记录1900年庚子事变、1911年辛亥革命中亡故的清朝官员的图文书籍 。 “像赞”是传统文化中一种特殊文体 ， 配合为故去者绘制的人像写出褒扬之语 。 作为私人行为 ， 往往是请高德士绅为自己的祖先撰写；作为社会行为 ， 则是对历史名人所做赞语 。 照相术传入中国之前 ， 画像是记录人物容貌的重要方式 ， 有专业画家从事这一行当 ， 很早就在社会上通行 ， 而为像题写的赞语则往往文采焕然 。 宋代曾巩曾为王安石题写像赞道:“君与丹青两自身,世间流转会成尘 。 但知此物非他物,莫问今人犹昔人 。 ”作为同是唐宋八大家中的人物 ， 这是很有趣的逸闻 ， 有人还据此反驳了历史上关于曾、王二人关系不睦的说法 。 像赞有时还作为国家行为 ， 2015年 ， 拍卖市场曾上拍一部从法国流回的乾隆皇帝《御制平定台湾二十功臣像赞》 ， 其中记录的是1787年至1788年 ， 乾隆皇帝命福康安率兵平定台湾林爽文、庄大田叛乱后 ， 敕命绘制功臣像 ， 他亲自撰写赞文 ， 表彰平叛功勋 。 此次现身拍场的这部画像及赞以7475万元人民币成交 ， 创造了2015年春中国古代书画拍卖纪录 。 冯恕为晚清诸人所做像赞可算这种特殊文体的遗响了 ， 全书分为两册 ， 按照通例 ， 每个人物前列遗像 ， 后附小传及赞 。 第一册收死于庚子事变诸臣32位 ， 第二册收死于辛亥革命诸臣36位 。
第一册为《庚子殉难诸臣》 ， 居于首位的是徐桐之子侍郎徐景澄 ， 徐桐为慈禧重要亲信 ， 八国联军攻入北京时他见大势已去而自缢身亡 ， 然而联军要求处死其子徐景澄 。 联军向清廷提出惩杀官员的清单有170多人 ， 俱为主战一方 ， 最终朝臣和地方总督、巡抚等官员处死或革职的百余人 。 三十年后 ， 冯恕将这些官员中的主要人物编进了《庚子殉难诸臣》 。
第二册为《辛亥殉难诸君》 ， 录有辛亥革命之际为朝廷卖命抵抗革命新军而死的官军首领等人 ， 其中比较有名的是1912年被革命党刺杀的良弼 。 良弼是镶黄旗宗社党首领 ， 反对与革命党议和 ， 坚决主张镇压 ， 遇刺两天后不治身亡 ， 临死言：“我死 ， 大清遂亡 。 ”果然 ， 十天后 ， 清帝退位 ， 民国成立 。 冯恕曾为朝廷大臣 ， 任海军部参事、海军部军枢司司长、海军协都统等职 ， 对大清有其不舍的感情 ， 难怪编辑出此书 。
《石鼓观谱》是冯恕另一部重要著作 。 他历来潜心书画鉴藏 ， 庋藏古籍甚多 。 1924年冯恕邀请号称“关中刻石第一人”的西安名家郭希安留京 ， 刻《蕴真堂法帖》、《纂懿流光录》两种 ， 共计68石 。 又将冯氏所藏二百余方端砚、歙砚刻上金石铭文以及其他碑志 ， 达七载之久 。
肆 保护毛公鼎的功臣冯恕最有名的收藏当然要数著名的西周青铜器“毛公鼎”了 。 此鼎曾流失民间 ， 得到消息的美英日意奥等国的古董商云集北京 ， 欲出高价购买 。 冯恕与叶恭绰、郑洪年等奔走集资 ， 三人变卖家产 ， 合伙买下了毛公鼎 ， 拯救国宝于危难 。
该鼎通高53.8厘米 ， 口径47.9厘米 ， 内壁铸铭文32行、499字 ， 是我国迄今出土的青铜器中铭文最长的一件 ， 其内容是记载周宣王告诫及赏赐大臣毛公的策命辞 ， 对研究中国冶金史、文字史和西周史等均有重要价值 。 毛公鼎被誉为晚清出土的四大国宝之一 ， 其重要意义可想而知 。
毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物 。 清道光末年于陕西岐山出土 。 毛公鼎发现之初非常偶然 ， 那是清道光年间 ， 陕西岐山县董家村一个农民在田里平整土地时 ， 在一块大石头下面看到了这个铜鼎 ， 上面有密密麻麻的很多字 。 事情传出 ， 很快有古董商来到他家以300两银子的价格买走了这一宝鼎 。 古董商当然比那个农民更知道宝鼎的价值 ， 于是以高价卖给了大收藏家陈介祺 。 清代《大清律例》规定不许私人收藏出土铜鼎一类珍贵文物 ， 陈介祺极其低调珍藏 ， 秘不示人 ， 就连毛公鼎的铭文拓本 ， 也只在得鼎之初拓了四份 。 目前 ， 国内仅存两件毛公鼎铭文拓片 ， 每件都已是不售之价 。


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