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Array|僧门奇士释梦英的篆书《千字文》

北京联盟_原题是：僧门奇士释梦英的篆书《千字文》
释梦英 ， 宋代高僧,衡州人 。娴通《华严》 ， 专事弘扬 ， 周流讲化 ， 不辞辛劳 。工书法 ， 识者谓"智永以后有阳冰 ， 阳冰以后而梦英" 。
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北宋初年的书坛基本上承续了唐末五代余绪 ， 欧、虞、颜、柳诸体皆有人研习 ， 《铁围山丛谈》中提到：“……太祖书札有类颜字 ， 多带晚唐气味……”但是 ， 从有关书史资料来看 ， 宋初书坛掀起的篆书热潮中 ， 一代名僧释梦英是一位不可缺席的主角 。
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一、僧门奇士有英公——释梦英其人
梦英（945—1004） ， 宋代高僧 ， 师号宣义 ， 湖南衡州（今衡阳市）人 。有关他的生平事迹 ， 宋人朱长文的《墨池编》有详细记述：“释梦英 ， 衡州人 ， 效十八体篆书 ， 尤工玉箸 。尝至大梁 ， 太宗召之帘前 ， 锡紫服 。去游终南山 。当世名士如郭恕先、陈希夷、宋翰林白、贾大参黄中之俦 ， 皆以诗称述之 。师号宣义 。其后庐山僧颢彬学王 ， 关右僧梦正学柳 ， 浙东僧宛基学颜 ， 亦为时人所称 。”
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这寥寥数语是迄今为止有关梦英生平最权威的记述 ， 后世述其生平事迹 ， 未有超出朱长文者 。如《书史会要》称：“释梦英 ， 号卧云叟 ， 南岳人 ， 与郭忠恕同时 ， 习篆皆宗李阳冰 ， 有所书偏旁字源及集十八体书刻石于长安文庙 。”于是 ， 同时代人留下的碑刻资料便显出了它的珍贵 。
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据西安碑林所藏《赠梦英诗》碑中的内容看 ， 光是刻在碑上的就有32人 ， 其中有陶榖、王著、李建中、宋白、赵昌言、苏易简、郭忠恕、陈抟等 ， 可见其名气之大 。诸如“纪赠歌诗数百人 ， 序师多艺各求新 。未言篆隶飞龙凤 ， 且说风骚感鬼神”“到处闻人乞篆踪 ， 学来年久有深功 。
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墨池阔类湘江水 ， 笔冢高齐太华峰”“圣主有恩酬绝艺 ， 帘前师号紫袈裟”“篆写千文迈古今 ， 感陶承旨撰碑阴”“禅得玄机笔得精 ， 孤云光彩甚分明 。豪端落石堪为宝 ， 海内无人不重名”“小篆每轻秦斯法 ， 隶书犹鄙晋臣功 。多才多艺如师少 ， 当世群贤尽向风”“文章篆籀久传芳”“僧中何事最闻名 ， 笔札高奇僧梦英”等 。
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从这些赠诗中我们不难看出 ， 梦英在宋初以篆书擅名一时 。写诗赞美他的 ， 都是当时的社会名流 ， 而且极尽溢美之词 。宋代朱长文《墨池编》中记载称颂梦英的诗句“长安粉壁狂题遍” ， 十分类似于唐代人窦冀赞美怀素的诗句：“……粉壁长廊数十间 ， 兴来小豁胸襟气 ， ……忽然绝叫三五声 ， 满壁纵横千万字 。”以唐人夸怀素的规格来夸梦英虽是时人的拔高 ， 但足以见其影响 。
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