江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > 资讯 > >

纳兰性德|纳兰性德是个痴情种且无意仕途？还原一个真实的纳兰性德( 二 )

樊志斌还澄清了一些毫无根据的推测：“有说法认为 ， 成德与官氏不牟 ， 成德死后 ， 官氏改嫁 ， 以至于并未葬入成德家族皂甲屯祖茔 。
实际上 ， 这是不通的 ， 官氏出名门 ， 深悉成德与卢氏的感情 ， 不愿自己身后在皂甲屯成德墓边做一个旁人 ， 便选择死后下葬桑榆墅 ， 其子富尔敦死后 ， 便陪母亲埋身桑榆墅中 。 ”
纳兰真的无意仕途吗?大多数人从纳兰词中得出结论 ， 纳兰是一个无意仕途、淡泊名利之人 。 果真如此吗？
樊志斌认为 ， 持续的当值 ， 尤其是跟随皇帝各处巡幸 ， 令身体本就单薄的成德感到疲惫 。 成德在《与严绳孙》中写道：“弟比来从事鞍马间 ， 益觉疲顿 ， 发已种种 ， 而执殳如昔 ， 从前壮志都已隳尽 。 ”对于成德那既想建功又想学文的理想来说 ， 自然是只能先顾一头 。
樊志斌说：“把这种一时牢骚或者愿望 ， 当作成德的长期愿望来看是极其错误的 。 ”
樊志斌认为纳兰其实对仕途是非常渴望的 ， 但是父亲明珠权倾朝野 ， 康熙皇帝从制衡角度 ， 不可能再给纳兰外放的机会 ， 这也让纳兰造成雄心抱负不得实现 。 他性周密 ， 不爱说话 ， 对朝中之事闭口不谈 。 他有能力 ， 却无奈老爸太强大 。 当明珠被弹劾倒台 ， 势力不再时 ， 纳兰的弟弟揆叙仕途就非常快了 。
北京的纳兰 ， 旗人的纳兰樊志斌说 ， 历史上其实有三次纳兰热 。 第一次是在纳兰生前身后 ， 第二次是在民国 ， 第三次就是近20年 。
在以往一些书中 ， 由于作者研究的局限和知识的局限 ， 很少把纳兰放在北京人的生活、旗人的生活来写 。 不了解北京 ， 不了解旗人 ， 很难了解纳兰 。
樊志斌的研究方向原本就是清史、八旗制度、北京风俗、京西名园 。 在此书中 ， 试图还原纳兰生活的那个时代 。
樊志斌和纳兰成德的缘分来自于研究《红楼梦》、曹雪芹、海淀 ， 总是要谈到成德 。
樊志斌十数年 ， 研究曹雪芹、《红楼梦》、海淀园林史地、北京民俗 ， 使他能够比较立体地看待清朝的人物 ， 不管是曹雪芹 ， 还是成德 。
因此 ， 写《纳兰成德传》 ， 不管从体例、知识、形象、文章诸多方面 ， 都得益于他过去《曹雪芹传》的写作、得益于《曹雪芹生活时代北京的自然与社会生态》的研究 ， 得益于过去近二十年的清史和传统文化学习 。
樊志斌说：“作为一个历史人物 ， 不论曹雪芹也好 ， 成德也好 ， 他的教育、生活、学养、思想是大不同于今人的；同样的 ， 作为研究和深度赏析 ， 他们的作品也不能按照今人的学养和喜好去理解 ， 自我的喜欢阅读除外 。 ”
这本《纳兰成德传》不是畅销书的写法 ， 是学术式的编年体传 ， 樊志斌笑称 ， 最后要向许多兰迷表示抱歉 ， 我的《纳兰成德传》力图恢复成德一生 ， 包括他的诸多方面 ， 也许会打破一些人对成德的“主观希望” ， 那倒是我的希望之一 。



推荐阅读


上一篇：设计|自考专科：长江大学动漫设计报名计划

下一篇：工作|成人高考，选择比努力更重要？