乐艺会|李文龙：《草原丝路文明：戎狄匈奴青铜文化》( 三 )
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西汉时期 ， 带有边框的鎏金牌饰大量出现在漠南草原及中原多个地区 ， 包括河北、山西、陕西、湖南、广州等地 ， 这一现象表明南匈奴与中原地区文化相互交融的特点 ， 在匈奴人接受了汉文化的同时 ， 草原文化也影响到了中原的广大地区 。 另一方面也有中原王朝为安抚北方民族而专门制造赏赐的可能 。
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张家口以东的承德、赤峰、辽宁地区发现的器物上的动物纹样 ， 在西周晚期至春秋时期大多具有山戎文化风格 。 这一区域的动物形态大多较为纤细、不太注重肌肉的力量感 。 出现了一些形制独特的动物风格 ， 如双马、双虎等头向相背 ， 尾部左右相连的牌饰 ， 还有虎、马、鹿等圆雕的动物附铃挂饰 。 在很多器物装饰上往往带有宗教的神秘色彩 。
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宁夏固原、甘肃天水、陇南是西戎故地的主要区域 ， 因其地理位置接近中原地区 ， 文化上受到的影响也更深入 ， 包括冶炼技术的提高 ， 黄金制品的使用 ， 以及上层贵族的生活奢华程度 ， 远比其它草原民族更进一步 。
这一带发现的车马饰品也非常丰富 ， 在车马器具上包金十分普遍 。 这一区域的大型饰牌出现较早 ， 在春秋时期10厘米以上的牌饰数量并不少见 ， 纹饰风格与匈奴牌饰只注重线条的流畅和肌肉的力量感有所不同 ， 更注重牌饰的华美 ， 除表现虎、豹的威猛之外 ， 在牌饰表面还铸出细密的花纹来显示猛兽的斑纹毛发 。 表面镀锡的处理方法让牌饰变得更为美观 ， 且不易氧化 。
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鄂尔多斯文化表现的是森林草原各种动物的生活形态 。 以写实的手法表现出动物的行走、蹲立、捕食、咬斗等生活场景 ， 注重动物的肌肉力量感 ， 对动物的面部以及身体比例的描写、刻画细致入微 。
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而斯基泰文化更多的受到希腊、罗马的影响 ， 其作品的艺术感表达更为强烈 ， 更为抽象、夸张 ， 注重线条和轮廓、透视感 。 两种文化虽然有着各自鲜明的风格特征 ， 但由于游牧民族有着快速移动性的特点 ， 使其文化具有着诸多关联 ， 相互融合、相互影响 ， 故其作品也有着诸多的相似之处 。
在位于欧亚草原中间地带的阿尔泰山脉 ， 这里汇聚了众多来自各方的草原游牧民族 ， 东西方文化在这里交融 ， 也成为东西方文化传播的重要通道 。
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这次从历经二十余年收藏的千余件藏品中 ， 我们遴选出200余件、套文化特点鲜明 ， 品相又好的精品 ， 经过深入研究后编著成这部图册 。
与以往同类图书不同的是 ， 本书收录的藏品 ， 不但品种更加丰富 ， 而且我们在著录时 ， 尽量注明藏品来源 ， 力求做到传承有序 ， 加大了信息量；其二 ， 书中的藏品 ， 既有中国境内众多省市；还有来自境外蒙古人民共和国、日本、伊朗等西亚地区、法国、俄罗斯的藏品 ， 区域大大扩展 ， 这无疑拓宽了我们的研究视野 。
希望让更多热爱草原文化的同仁了解它们 ， 能更好地把草原青铜文化的探索传承下去 。
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