Array|刘疆：神童举——“天才儿童”的科举之路( 二 )
即便提高了难度 ， 依然难以阻挡童子们应试的热情 。到了南宋时 ， 由于应试人员增加 ， 又对神童举进行了新的调整 。年龄的要求改为与唐代一致的十岁以下 ， 还增加了复试环节 。如《朝野类要》“神童”条目下有：“十岁以下……若能通五经以上则可以州官荐入于朝廷 ， 而必送中书省覆试 ， 中则可免解 。”复试通过的也只是获得科举免试的资格 ， 不再直接授官 。
南宋时期不仅出现过孝童、武举童子等特殊的神童 ， 还出现了女童参加神童举的现象 。据《文献通考》记载：“自置童子科以来 ， 未有女童应试者 。淳熙元年夏 ， 女童林幼玉求试 ， 中书后省挑试 ， 所诵经书四十三件 ， 并通诏特封孺人 。”九岁的女童林幼玉通过了童子科考试 ， 获得进士出身 ， 成为女神童 ， 并被封为“孺人” 。她也是太平天国开设女科之前 ， 中国历史上唯一的一位女进士 。
儿童的记诵能力强而理解能力弱 ， 以考查背诵为主的神童举也符合这一特点 。但一味地强调背诵不求理解 ， 也很难选拔出真正的人才 。宋高宗就曾感叹：“自朕即位以来 ， 童子以诵书推恩多矣 ， 未闻有登科显名者 。”北宋的蔡伯俙三岁时应童子试 ， 获赐进士出身 ， 授秘书正字 ， 堪称真正的神童了 。当时宋真宗还为他赐诗“七闽山水多灵秀 ， 三岁奇童出盛时 。”可是到他年近七十的时候 ， 还只是个司农少卿 ， 因为俸禄低 ， 又申请提举江州太平观 ， 碌碌无为地度过了一生 。
“天子重英豪 ， 文章教尔曹 。万般皆下品 ， 惟有读书高 。”这首据传流行于宋代的《神童诗》反映了当时人们对于读书的认识 。神童举作为普通人入仕的捷径 ， 容易让人产生功利思想 。所以考试中常出现请托说情、谎报年龄、冒名顶替等现象 ， 这种追名逐利的心态必定会对童子产生不良影响 。由于神童举存在种种弊端 ， 因而曾多次兴废 ， 到了明代彻底废止 。据《明书》记载：明朝“不设神童科 ， 间有以神童荐者 ， 召至亲试 ， 或留中讲读 ， 或遣归就举” 。
【Array|刘疆：神童举——“天才儿童”的科举之路】来源：北京晚报
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