办学|春秋战国时学校的办学理念是什么
_原题为 春秋战国时学校的办学理念是什么
传说中上古时期 ， 仓颉创造汉字 。 文字的发明 ， 使人类积累的经验、技能、思想、信息有了长期、稳定可靠的保存方法 ， 传播的范围更广 ， 时效更长 ， 更加准确规范 。 教育的方式也从口授、观察和形体动作摹仿 ， 上升到以阅读、书写为主 ， 这正是学校教育发展的必要条件 。 人类从原始社会开始 ， 就有传授社会生活和生产劳动经验技能的教育活动 ， 但都是在劳动生产过程中进行 。 而学校的出现则需要一定程度的文明发展 ， 例如有能够脱离生产的教师和学生 ， 以及适于集中教学的内容 。 原始氏族社会末期 ， 物质生产能力提高 ， 只需一部分人从事生产 ， 就可以确保养活更多的人 ， 例如掌握生产知识和技能的老人 。 古文献记载 ， 氏族养老的场所称为「庠」、「序」 ， 一般位于「米廪」 ， 即粮仓附近 。 不过老人可不是光吃闲饭的 ， 他们有教导后代、传授生产经验和社会行为规范的职责 。 「庠」、「序」后来成为古代地方学校的代称 ， 可见中国学校教育最初产生于「养老」 。 除此之外 ， 氏族社会的发展也需要从事各种管理和服务工作的人员 ， 教育就成为培养所需人才的途径 。 国家形成以后 ， 贵族、官员的培养成为学校教育的首要任务 。
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成均 ， 相传为远古尧舜时的学校 。 原始氏族公社后期 ， 氏族的规模逐渐扩大 ， 并组成部落联盟 。 社会生活也趋向复杂化 ， 除家庭生活、生产劳动和与外敌作战的军事行动外 ， 还有各种祭祀、庆典等集体的礼仪活动 。 氏族部落成员间已开始有等级地位的区分 ， 产生了各种社会行为规范的要求 。 为了保持和强化氏族部落的凝聚力和团队精神 ， 对公众的教育和宣传是必不可少的 。 考古发现的原始氏族公社后期遗址中 ， 往往有一大片空地 ， 有点像现在的广场 ， 显然是氏族部落成员集会的地方 。 遇上举行各种典礼仪式 ， 召开会议 ， 宣讲告示、规定、要求 ， 以及采取某项行动前的动员、誓师等 ， 都在这里举行集会 ， 可见其具有显著的教育作用 。 国家产生之后 ， 「成均之教」就成为社会教育的总称 ， 成均也成为天子之学的中心场所 。
【办学|春秋战国时学校的办学理念是什么】中国的学校产生之始 ， 就是为统治阶层培养治国的人才 。 夏、商、周三代又是以世袭制的贵族政治为主 ， 因而学生多是贵族官员子弟 ， 称为「国子」 。 民间子弟几乎不可能进入统治阶层 ， 也就没有必要接受学校教育 ， 只是在生产和生活中获得相应的教育而已 。 在这种形势下 ， 学校必然只能由官方举办 ， 各类教师也具有官员身份 ， 官师合一 ， 这就是「学在官府」 ， 它奠定了中国由政府主导办学的教育传统 。 西周时天子和各诸侯国君举办的学校叫国学 ， 地方政府举办的学校叫乡学 。 从层次上又分为大学和小学：小学设立在宫廷「南之左」 ， 是为了方便小孩子就近入学；「大学在郊」 ， 则是给学生创造清静优雅的环境 ， 使他们避免干扰 ， 专心治学 。 中国三千年前的教育当局就能有如此科学的建校思路 ， 真是难能可贵！
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春秋战国时期 ， 周天子无力控制天下 ， 列国纷争 ， 各诸侯国内部也斗争激烈 。 旧的统治秩序、等级制度和思想观念受到严重的挑战和冲击 ， 官学原有的教育内容在很大程度上失去了价值 。 加上各国统治者忙于争斗 ， 无心顾及教育 ， 于是官学普遍衰废 。 在激烈竞争的局势下 ， 统治者需要放手任用贤才 ， 就要破除旧的贵族门第限制 ， 这就给民间人士参政提供了机会 。 春秋时期的百里奚 ， 由奴隶变成秦国高官；战国时期的苏秦 ， 由穷困潦倒到身佩六国相印 。 当然 ， 他们必须学有所长才能被重用 ， 因而使民间人士积极学习 ， 私学就是在这样的形势下兴起 。 谁最早办私学 ， 已无法考证 ， 但是孔子无疑是早期最卓越的私学创办者 。 到了战国时期 ， 思想界出现了百家争鸣的学术繁荣局面 。 各家学派都要通过办学来扩大影响力 ， 于是私学高度繁盛 。 私学的兴起结束了学在官府的垄断 ， 使教育扩大到民间 ， 形成了一批专业的教师 ， 在教学内容、教学方法 ， 特别是教育观念方面都有风格各异的创新 ， 开辟了中国教育发展的新局面 。
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孔子（公元前551—前479年）名丘 ， 字仲尼 ， 儒家学派的创始人 ， 是中国古代享有盛名的思想家和教育家 。 他是流亡鲁国的宋国贵族后裔 ， 家境贫寒 ， 自幼刻苦学习 ， 博学多才 。 孔子三十而立 ， 开始招收弟子 ， 执教四十余年 。 史书记载他有弟子三千 ， 成为贤才的有72人 。 孔子尽毕生之力编纂修订「六经」——《诗》（即《诗经》）、《书》（即《尚书》）、《礼》（即《仪礼》）、《乐》（即《乐经》）、《易》（即《易经》）和《春秋》 ， 成为古代学生的主要教科书 。 孔子「有教无类」 ， 弟子来自各地 ， 来自各种家庭出身 。 孔子有高尚的人格风范 ， 「学而不厌 ， 诲人不倦」 。 对弟子了解透彻 ， 能循循善诱 ， 因材施教 。 孔子主张以德为先 ， 作为治学的第一义 ， 着力培养仁人君子 。 教学推崇启发 ， 提倡学与思并重 ， 希望学生能举一反三 ， 产生新知新见 。 孔门之教在古代被视为最佳的教学典范 ， 影响深远 。
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