光绪|在古代圣旨不是最大的，还有一旨比它更大！光绪寡人身受同感
在古代圣旨不是最大的，还有一旨比它更大！光绪：寡人身受同感旨意即指皇权象征，但下达旨意者并非只有皇帝。旨意大致分为三类：圣旨，懿旨，令旨。圣旨就是皇帝的旨意，象征着皇权最高法统，即代天巡狩。以诏书、诰书、敕书、制书等形式，明清以来圣旨都以“奉天承运，皇帝（诏、诰、敕、制）曰”开头”。当然还有上谕，口传，御批等形式，均是用一张小纸条。
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令旨是指皇贵妃、皇太子和亲王的旨意。懿旨则是是太后的旨意，凡后宫之命皆称之懿旨。这两种旨意多用于朝廷突然发生变故，如皇帝突然去世，导致皇位闲置，太后，皇后，太子，亲王暂时用懿旨，令旨号令群臣。
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以明朝为例，永乐帝朱棣经常征战漠北，皇太子朱高炽在则在南京监国，以令旨发号群臣。土木堡之变后，英宗被瓦剌俘获，他的弟弟郕王朱祁钰摄政监国，以令旨发号群臣。然而瓦剌方面拒不归还英宗，朱祁钰才被迫继承皇位，令人好笑的是朱祁钰起初不想继位，是被大臣们生拉硬拽登上皇位的，也就是后世常说的明代宗。
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明穆宗隆庆帝驾崩后，年仅10岁的皇太子朱翊钧（明神宗万历帝）继位，随后司礼监掌印太监冯保与内阁首辅高拱发生了激烈的冲突，高拱发动言官们猛烈弹劾冯保，冯保为求自保请出两宫太后，其中一人便是万历生母李太后。冯保向太后告发道：“高拱目中无君，欺负万岁爷是个小孩子”。冯保的话让太后不寒而栗，于是决定废除高拱。
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第二天就召群臣入宫，太监随即宣布了旨意，开头便是“皇后懿旨，皇贵妃令旨，皇帝圣旨”以上可看出，圣旨才是皇权的最高代表，是朝政大令的唯一合法依据，也是古代皇权社会的最高行政权和最高裁判权。懿旨和令旨只能在特殊时期信道暂时弥补作用，皇帝继位后，只能允许圣旨的一人之言。不过也有例外，皇帝和太后不和的时候，太后若能压制皇帝，那么懿旨将能号令天下。比如光绪与慈禧，光绪这个皇帝可谓当的憋屈，自己名义上是大清国的最高统治者，实际上不过是慈禧的傀儡。群臣们遵守的是太后懿旨而不是自己的圣旨。
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不过慈禧也懂得面子工程，若是传达朝政号令，懿旨在法统上就行不通了，就必须以圣旨形式颁布。
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