视点·观察|如何建立一万年后还能使用的核警告系统？( 二 )
“RK&M计划的目的是研究出有效的手段，来减少人类无意中侵入地质处置库的可能性，”前NEA放射性废料管理局副局长、现经合组织核能机构IFNEC技术秘书处负责人格洛丽亚·邝说，“并增强未来社会做出明智决定的能力 。”
在如何帮助未来人类做出明智决定方面，RK&M计划提出了许多建议，比如建造图书馆、时空胶囊和物理标记等 。“物理标记可以是单个的，像方尖碑一样的物体，也可以是许多类似簇状尖刺的物体，在储存库现场或者指向现场，”核文化研究小组（Nuclear Culture Research Group）的召集人、英国伦敦大学金史密斯学院准教授埃勒·卡彭特博士说，“最好不要只竖立一块会被推倒的巨石，而是应该将成千上万较小的标记埋在地下，等未来再被发现 。他们甚至可以使用散布的艺术品，比如罗马硬币 。”
即使在人类可感知的时间里，这也是一项艰巨的工作，更不用说地质时间了 。国际原子能机构（IAEA）的一项研究发现，即使在今天，世界上也只有约6%的人口认得“三叶草标志”，即黄色背景上三个黑色叶片的图案，这是电离辐射的标志 。
另一项研究发现，在日本东北部，尽管人们仍然理解千年海啸石碑的意义，但一些当地人还是选择无视警告，在易受海啸影响的地区建造房屋 。他们在2011年的地震和海啸中付出了惨痛的代价 。
比利时布鲁塞尔的视觉艺术家塞西尔·马萨特认为，要想让标识经得起未来的检验，它们需要成为“某种核文化的一部分，有自己的纪念物、标志和仪式 。目前我们看到的只有放射性符号 。”
在她的作品《实验室》中，马萨特设想了一个创造性的实验室，它被安置在一系列金属锥和圆顶中，而这些圆顶就建在核废料储存库之上 。她说：“它将把每一代的音乐家、考古学家、作家、经济学家、艺术家、生物学家和诗人聚集在一起，研究将记忆传递给下一代所需的标记 。”
2011年，美国艺术家布莱恩?麦戈文?威尔逊和英国坎布里亚大学的美术教授罗伯特?威廉姆斯走得更远 。“在《坎伯兰炼金术》中，我们探索了原子能民间物品、服装和仪式的力量，旨在创建一个围绕于坎布里亚郡核海岸的口述传统，这样它们就永远不会被忘记，”威廉姆斯说道 。例如，我们可以在罗伯特·奥本海默（原子弹之父）所穿衣服的启发下，想象一件“原子牧师”的法衣 。随后，我们可以在坎布里亚的核废料储存库考古遗址拍摄这位原子牧师，以试验他们（以及托马斯·西博克）的想法 。
“艺术家很容易被核工业视为颠覆者，”马萨特说，“但现在一些工程师、导演，以及开明和有文化的领导人已经认识到了艺术的价值 。”
“关于核工业的讨论通常只针对某一特定地点，”卡彭特说，“但作为艺术家，我们更感兴趣的是对核工业的全局看法 。不是只关注其中的一部分，而是要关注整个过程，然后就有了一个完整的标记系统 。”
最后，RK&M计划提出了“系统才是解决方案”的想法 。“没有人敢说那是一个神奇的地点，”参与该项目的詹姆斯?皮尔森说，“最成功的方法将涉及到许多相互补充的系统，比如物理标记结合存储在众多档案中的地点信息 。这意味着你将具有纵深防守 。如果有一个档案没有得到维护，或者起火了，那么还有备份可用 。”
【视点·观察|如何建立一万年后还能使用的核警告系统？】这些系统也在尝试将核废料储存设施融入未来社会，而不是把人们吓跑 。皮尔森说：“你不必像WIPP目前计划的那样，用恐吓的表情和危险的符号把人们吓跑 。你需要试着告诉人们那里有什么，这样他们就可以在知情的情况下做出决定 。”
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