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|华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时，最终的遭遇让人惋惜不已( 二 )


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华佗认为如果狒能够通过试验并且不产生负面效果 ， 那么这项外科就算是成功 ， 但是为了万无一失 ， 华佗尝试着在已故之人身上进行人体试验 ， 但由于东汉时期 ， 身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 以及逝者入土为安的传统 ， 使得华佗在进行实验时 ， 遇到了巨大的道德挑战 。
华佗常常为了实验 ， 他耗费了许多钱财来换取一些无人认领的躯体进行试验 ， 如果实在找不到无人认领的躯体 ， 华佗就会半夜来到一些义庄进行外科尝试；随着他掌握人体五脏六腑的各项特征后 ， 华佗明白最后一项是最具风险的 ， 也是最具挑战的 ， 这项试验就是活人实验 ， 那么如何进行活人实验？
华佗进行活人体外实验
华佗专门通过寻找一些病重之人进行外科手术 ， 而有些病重之人早就没有了治愈的希望 ， 他们的家人在准备好对其下葬处理时 ， 华佗往往以不收取报酬的理由对病人进行外科治疗 ， 所以 ， 很多人就死马当活马医 ， 而华佗也因此得到了大量的人体外科医术的试验 。
|华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时，最终的遭遇让人惋惜不已
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后来 ， 随着自己治愈了一个个垂死之人 ， 华佗的开始声名鹊起；除了外科之外 ， 华佗还对华佗内科、儿科和针灸科都是非常的精通 ， 其中华佗对外科非常的擅长 。
【|华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时，最终的遭遇让人惋惜不已】华佗的行医轶事 ， 一样的症状 ， 不一样的方法
华佗曾经为许多达官贵人治病 ， 华佗在一日游历旅途中 ， 他遭遇了两个军队中的小吏 ， 而这两个小吏患有长期的热头疼病 ， 那么热头疼病是什么症状呢？就是人体头部持续发高烧而感到头疼或者身体发热而头部感觉到头疼 。这两个小吏恰恰就是一样的症状 ， 但他们表现的症状方式却不同 ， 其中一个小吏他是典型的头疼 ， 但是头部并不发烫 ， 只是身体持续发热；而另一个小吏也是头疼 ， 但是头部发烫 ， 身体没有任何异常 。
|华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时，最终的遭遇让人惋惜不已
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华佗在诊断两人的病因后 ， 他选择了给一个人服用发汗的中药 ， 另一个人服用了泻下药 ， 而两人过了几个时辰就痊愈了；痊愈后 ， 两人就疑惑 ， 为什么他们都是热头痛 ， 但是医生却给他们不同的药 。华佗解释道：“一位头痛身热 ， 以其外实之 ， 一位头痛 ， 汗之 ， 以其内实之” 。
华佗的一番话就很清晰的点明了 ， 两人虽然患有一样的症状 ， 但是在身体上的反应却是不同的 ， 虽然都是头痛病 ， 但是如果身体病症的异同 ， 就不可以列为一类疾病 。如果两个小吏患病后去询问其他的医生 ， 那么医生或许会认同于一种疾病进行治疗 ， 那么治疗的结果就是一个人病症很快痊愈 ， 而另一个人反而会越治越重 ， 华佗的医术已经渐渐具有了分辨同类病症不同疗法的境界 。
华佗对治疗“黄疸病”
在东汉时期曾经出现了一种类似瘟疫的黄疸病 ， 这种病症当时中医束手无策 ， 而许多黄疸病痊愈者多是因为自身的免疫而幸免于难；黄疸病的难治 ， 也使得许多的中医不愿意触碰和治疗这类疾病 。
|华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时，最终的遭遇让人惋惜不已
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但是华佗听说后 ， 他主动前往黄疸病的高发地区 ， 并且亲身接触了各种黄疸病人 ， 通过多日的观察 ， 华佗发现黄疸病的治疗方式主要在于控 ， 而非根治 ， 其意思就是黄疸病人的病症需要先控制病情 ， 然后通过病情的轻化 ， 再让人体免疫系统自动自愈调整 。


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