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作文|关于课堂的点滴记录( 四 )


前面是我给出的一个示例 ， 后面的内容大家可以自己想 ， 根据自己的生活经历进行补充 。 铅笔是这样 ， 钢笔 ， 铅笔盒 ， 橡皮 ， 尺 ， 发卡 ， 镜子 ， 各种用具无不是这样展开就是了 。
也就是说 ， 大家看到一个题目之后 ， 有时脑子里会出现一片空白 ， 不知道从哪入手 ， 其实不用特意找 ， 我们睁开眼睛看就行了 ， 视线之内 ， 所见的任何物都是我们可以用来拓点成文的 。 重要的是记住三个方面 。
时：过去 ， 现在 ， 将来（用时间“追溯 ， 面对 ， 展望”下面两个内容）
空：任何事物都有自己的发展史 ， 有着众多的特性 。 （包括可用文字表示的任何内容）
人：人对这个事物的使用的历史——人与这个事物的关系
把握好了这三方面 ， 本着“知思悟行”的原则 。 你只要肯花时间去写 ， 文章自然就出来了 。 不要担心文章缺乏内容 ， 用苏轼在《赤壁赋》中的话来讲“我于物皆无尽也” 。
010.中国诗重情 外国诗重感
上课领学生读曹操的《短歌行》 ， 读了两遍之后 ， 叫停 。
举“忧从中来 ， 不可断绝” ， 让学生说出 ， 以前学过的哪些诗句与这一句类似或神似 。
学生举例
剪不断 ， 理还乱 。 是离愁 ， 别有一番滋味在心头 。
只恐双溪舴艋舟 ， 载不动许多愁 。
此情无计可消除 ， 才下眉头 ， 却上心头 。
问君能有几多愁 ， 恰似一江春水向东流 。
抽刀断水水更流 ， 举杯销愁愁更愁 。
白发三千丈 ， 缘愁似个长 。
要求学生找诗人在表达时使用的规律 。 在这些诗句中 ， 诗人的忧愁 ， 往往呈现一种连续性 ， 这种连续性所表现的是一般是某种情感的状态和程度 。 这里涉及的方法是把抽象的情感化为具体的形象 。 这似乎涉及了 ， 中国诗歌的一个主要特征 。 这个特征是中国古代诗歌中所表现的往往是有共性的情 ， 这种共性是普遍的、稳定的情 。 也就是说 ， 中国古代诗歌的创作 ， 有两个方面的约束 ， 一抒情往往是可以公开的 ， 二所要表现的大多是每个人都能经历的比较清晰的情 。 什么叫比较清晰的情？思乡、离别、欢乐、志气、友情……这些都是比较清晰的 。 因为中国人过的是一种心灵的生活 ， 而诗歌是“情动于衷而发于外”的 ， 所以追求普遍的、稳定的情感则是中国诗歌有别于外国诗歌的一大特征 。 外国诗歌是被归在“美学”范畴中的 ， 因为外国人没有“心”这个感念 ， 所以他们不讲“心灵”而讲“美学” ， “美学”注重的是“感觉”——美学本身也可叫做感觉学 。 谈到感觉 ， 那每个人之间就各不同了 ， 因此 ， 外国诗歌其实是在个人感觉的独特性上建立起来的 ， 虽然好的诗歌必然要引起读者的共鸣 ， 但在外国诗人来说 ， 独特却是第一位的 。 正是因为外国诗歌重视感觉的表现 ， 而这种感觉又是独特的 ， 所以外国诗歌中所要表达往往是一般读者所没有经历过的“感（感受、感觉）” 。 对于我们东方人求“实有”的“心灵”来说 ， 外国诗歌往往是“务虚”的 。 对于这一点 ， 我们不妨举一个例子 。 中国人在谈婚论嫁时 ， 往往注重实际的条件 ， 经济状况 ， 人品长相 ， 门当户对这些都是主要参考指标 ， 这些指标是实有的 ， 谈到“务虚”时 ， 往往问“你到底爱不爱他（她）” ， 其实这个“爱”就是一种稳定的情 。 而西方人则相反 ， 他们谈“爱”只是追求一种浪漫的“感觉” 。 当然 ， 如果要细说 ， 恐怕涉及的内容会更多 ， 我也不一定能说清楚 。
现在我们知道了 ， 我们日常所说的“情感”其实不是一回事 。 中国古代诗歌重情 ， 白居易说过诗是“情根 ， 苗言 ， 华声 ， 实义” ， 就是这一般的规律 。 又因为我们能“人同此心” ， 所以中国诗歌是要公开化的 。 但也是有特例的 ， 因为中国古代诗歌中也有以“感”为主的诗歌 ， 例如 ， 李商隐的诗歌其实有很多是以感觉为主的 ， 这种感觉因为其独特和务虚 ， 所以后来的人无法还原 ， 这就形成了一首《锦瑟》的多主题现象——这其实我们“求实有”的思维定式造成的 。 同理 ， 我相信 ， 外国诗歌也会有以“情”为主的诗歌（但不会是主流） 。 不过 ， 大家记住“中国古代诗歌侧重‘情’ ， 外国诗歌侧重‘感’就可以了 。 一般情况下 ， 用这个原则去区别中外诗歌总能有点收获 。


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