|古代入朝为官比高考还难，它到底有哪些限制条件呢？( 二 )
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我国自古以来就注重孝道 ， 就不说小学就学习过的《二十四孝》了 ， 要知道早在汉朝 ， 就有举孝廉这一个察举科目 。
汉武帝时 ， 董仲舒建议郡国每年察举孝者、廉者各一人 ， 这即为举孝廉 ， 且后来成为汉朝政府官员的重要来源 。西晋李密在《陈情表》中就曾以孝道拒官衔 ， "前太守臣逵察臣孝廉 ， 后刺史臣荣举臣秀才 。"
再如著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃 ， 也曾因为孝敬母亲而被推荐做孝廉 。孝悌者 ， 仁之本也 。孝顺长辈是做人的本分 ， 一个人若是连本分都丢了 ， 又怎么能做好官 ， 去教别人做人呢？
而犯忌讳者 ， 则是当权者的特权了 。在古代 ， 是不能够与皇帝同名的 ， 就算只有一个字也不行 ， 包括在科举考试中 ， 考生即使笔走龙蛇也不能够将帝王的名字提于其中 ， 意为藐视皇帝 ， 会被视为大不敬 。
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犯忌讳的意思也不光是帝王的名字 ， 帝王的个人喜好也十分重要 ， 如明朝初年 ， 朱元璋就明确指出了 ， "令科举 ， 凡词理平顺者 ， 皆予选例 。唯有吏胥心术已坏 ， 不许应试 。"意为只要是能识文断字的都能报考 ， 但吏胥不行 。
虽然吏胥在这之前就被限制在科举之外 ， 但明太祖的这次诏书还是流露出了些许个人情感 。这是因为朱元璋还在幼年的时候 ， 长期受到元朝地方官吏的欺压 ， 而以当时朱元璋贫穷的境遇来说 ， 能接触到的官吏可能也就是衙役了 。
这也算是古代科举的弊端 ， 出卷人、改卷人跟掌权人都是同一个 ， 无法以最公平公正的方式来进行竞争 。
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三、娼、优、隶、皂
科举制度从唐代始 ， 清末终 ， 其象征了中国上百年来以考试选拔官员的制度 。从明代后期始 ， 娼、优、隶、皂等身份的人均加入了取消科举考试资格的圈定范围内 。其中娼、优指的是妓女跟伶人 ， 但在古代 ， 女子不能科举又是一项不成文的规定 ， 所以将娼划入其中是不是失误呢？
其实并非如此 ， 这里的妓女跟伶人指的是读书人的家长 ， 如果你的双亲中有人是娼或者优 ， 那么你就算是出身贱籍 ， 不能参加科举考试 。
这其中也有部分出身环境的考虑 ， 毕竟在那样的地方成长 ， 难免会沾染上些许的不良恶习 ， 难以为官做众人表率 。
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如温瑞安的小说《逆水寒》中的反派顾惜朝 ， 他就是青楼妓女之子 ， 却又心比天高 ， 在冒名参加科举考取探花之后被人举报 ， 险些丧命 ， 幸而太后生辰大赦天下 ， 只是功名作废 。
文学作品是以一定的事实作为基础方能创作 ， 顾惜朝就是典型的贱籍出身 ， 却又满腹经纶的人 。且在古代 ， 参加科举之后会有相关部门将你的历代祖宗查得一清二楚 ， 这就涉及了古代科举的另一弊端——贪渎 。
由于古代不光是娼跟优 ， 奴隶、差役等人也仍旧占据着名额 。差役、捕快、地保、甲头、更夫、亲兵这类较为低等的工作更是常年被排除于科举的范围之外 。
中国自古以来就较为亲待读书人 ， 更不用说在封建时期文人的社会地位是如何之高 ， 科举又是怎样的重要 。如果不是这样的重要性 ， 范进不过是中个举人也不至于喜极而疯 。
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