Array|有多少人，假装懂书法？
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齐白石书法
我曾经打过一个比方 ， 假使我和齐白石一起作画 ， 彼此都正常地发挥了自己的水平 ， 我画了一个美丽的仕女 ， 而齐白石画了一个破落的乞丐 。在有一定欣赏能力的人们眼里 ， 优劣当是一目了然 ， 但总有一些人 ， 会更喜欢我的作品 。画作表面（题材）的“漂亮”让我占了些便宜 ， 而我们能不能把这些尴尬的便宜当真 ， 来证明我的水平呢？
【Array|有多少人，假装懂书法？】作者王义军书法作品
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但也有些人对齐白石的欣赏 ， 并不是因为真懂 。他们生怕自己不能说出对于“漂亮”的厌恶 ， 而显得趣味太低级 ， 于是便每每对眼中越是丑拙越是粗陋的作品 ， 越是无限称颂 。这当然是可悲的 ， 这不仅仅没能使他们获得欣赏的能力 ， 甚至连一点真诚也弄丢了 。比如反过来我画一个破落乞丐 ， 齐白石画一个美丽仕女 ， 这些人还是一见乞丐的破落 ， 便大家赞赏 ， 哪怕他们眼里并不真的能够看出些笔墨的意趣 。能说什么呢？这无疑是又一次的尴尬 。
王羲之行书《平安帖》
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我们对于书法的欣赏也有着类似的情况 。“二王”和“丑书”或许也都因为这些定向的审美 ， 得到过广泛的赞誉和追从 。然而这样的赞誉追从 ， 都不过增其热闹罢了 ， 皆于书法无所相关 。于书法的相关 ， 在于书写的深度 ， 不在于作品的面目 。当欣赏只结缘于“漂亮”和“丑拙”的外衣时 ， 对于书写是很难有深层触动的 。生活的常识告诉我们不能以貌取人 ， 书法又何尝不是如此 。个人书写的面目 ， 多取决于取法和师承 ， 而性情却有待于书者长期的滋养 。滋养过程中的取舍 ， 才见出真正的追求 ， 这些追求既迷人又难为人 ， 往往比表面的风格样式要有意味得多 ， 也让人难于理解得多 。
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晋 王献之 中秋帖 故宫博物院藏
我有时候很怕人说我是写“二王”的 ， 这不真实 ， 也太过偏颇武断 。我不过是学习了一点传统帖学 ， 然而 ， 就连这一点 ， 也可能只是“碰巧”的偶然机缘 。个人主动地选择 ， 并不在这个层面 。
如果在学书之初 ， 我碰巧接受了“丑书” 的理念（这并不是很困难） ， 也可能就在“身份”上归属了那个群体 。但这样的身份划分 ， 本与书法无干 ， 况且 ， 没有人的书写身份有那么简单的归属 。深层的选择 ， 才是自主的 ， 也是唯一可以自主的 。雄与秀 ， 清与浊 ， 原不是商品标签 ， 更不为任何一流派所专有 。在这一点上 ， 有和而不同 ， 也有同而不和 。譬如我们看《兰亭序》 ， 与《祭侄稿》之间面目迥异 ， 而内在一致 ， 褚遂良与薛稷之间面目接近 ， 而实质悬殊 。
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晋王羲之兰亭序拓本《旧拓定武本兰亭》
我听说有一位著名的书家 ， 在面对赵孟頫的作品时说：“这也是书法吗？”其偏颇是显而易见的 ， 然而同样的 ， 我们也有时候会听到“只有这样才是书法”的武断 。多情的我们 ， 妄自评说 ， 古人却不因此而有所增损 ， 只留下我们的偏见 ， 始终存在 。但生活在当下的人们就很难对所有意见无动于衷 。往往越是个性强烈的书者 ， 越是方向坚定 ， 对于书写 ， 这品质自是难能可贵 。
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