古人“自拍文案”：从“自恋”到“自黑”( 二 ) 自拍|黄巢|诗语|肖像艺术|赵与时

　　十年之后，白居易重观此像，觉得自己老了很多，忍不住自我吐槽：“我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。 ……一照旧图画，无复昔仪形。形影默相顾，如弟对老兄。 ”不愧是现实主义大师，白描中带着一丝幽默，令人看不出他正在经历政治生涯最大的痛苦——因谗被贬江州。不过，在这首《题旧写真图》的末尾，他咬牙切齿地表示“所恨凌烟阁，不得画功名” ，可见其人还是想做一番事业。

　　然而，又在政坛上跌打了十年，五十六岁的白居易彻底否定了四十六岁的白居易。他又找出这幅画像，题了一首《感旧写真》，这回绝口不提什么壮志了，表示还活着就已经挺好：“李放写我真，写来二十载。莫问真如何，画亦销光彩。朱颜与玄鬓，日夜改复改。无嗟貌遽非，且喜身犹在。 ”

　　一幅画像，三种心态，何其生动，何其无奈，可把一代才子二十年间的仕途风霜给道尽了。白居易这三首题像诗，堪比好友刘禹锡三游玄都观的佳话，也给后人很大启发。

　　或辛酸，或正经

　　到了宋代，士大夫阶层的存在感空前强烈，加上文化艺术的长足发展，凡有些身份地位的文人都爱请人画像。物我相对，百感交集，诗坛领袖们一发牢骚，自然造就了不少经典的题像诗。

了解到 　　苏轼写过一首《自题金山画像》，诗有名，给他作像的画家更有名——人称“宋画第一人”的李公麟。苏轼写这首诗时已经六十多岁了，经历三朝天子，遭遇三次被贬，漂泊小半辈子，终于遇赦还京。他从海南启程，途经镇江金山寺，见到寺中多年前李公麟为自己作的画像，慨然题道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 ”

　　诗成落纸的一刻，距离苏轼生命的结束只有两个多月。伟大的诗人或许预感到了这一点，笔调苍凉地给自己“盖棺论定”：这一生的功业，不在做礼部尚书时，也不在满天下的文名，偏偏在于被贬谪的三个蛮荒之州。悲乎？谐乎？真应了鲁智深六和塔听潮而逝时那句“今日方知我是我”的境界。

　　同是被贬期间题像诗，苏门弟子黄庭坚的《写真自赞》也十分有味：“似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。 ”黄庭坚的性格、经历都颇类其师，但他也有独门能耐。一是半生学佛持戒，把题像诗写出了参禅心语的调调。二是能书善绘，不需要请画师，自己就能给自己画像，画完了还津津有味地题诗，真是一位北宋年间的“自拍达人”兼“自拍文案高手” 。

　　相比之下，另一位自画像高手朱熹就不这么可爱，他给自己题的诗语实在太不接地气了：“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府。是予盖将有意焉，而力莫能舆也。佩先师之格言，奉前烈之遗矩。惟闇然而日修，或庶几乎斯语。 ”

　　这一连串的之乎者也，配上朱夫子自画像中长须微笑、拱手揖礼的仪容，令人不明觉厉。不过朱熹也说了，这是“对镜写真，题以自警” ，严肃一点还是有必要的，不然怎么能达成心目中那个更好的自己呢。

　　题像诗史上“第一谜案”