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Array|《颜氏家训》｜何谓魏晋“遗风”？聊一聊多元化民间风俗的演变( 三 )


Array|《颜氏家训》｜何谓魏晋“遗风”？聊一聊多元化民间风俗的演变
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乞巧节
"七月七"节日的出现相对于"三月三"出现的时间较晚 ， 并且在中途的蕴意也出现了变化 。两汉时期的"七月七"实际上是晾晒衣物、书籍等易潮湿之物的日子 ， 然后随着牛郎织女利用七月七鹊桥相会的传说不断传播 ， 使得"七月七"这天又成为了青年男女表达爱意之心的节日 。
《后汉文》载："作乾糗 ， 采U耳 ， 設酒脯、時果 ， 散香粉于筵上 ， 祈請于河鼓、織女 。言此二星神當會 ， 守夜者咸懷私願 。或云見天漢中有一奕正白雲 ， 如地河之波 。"
"七月十五"这一天被定为盂兰盆节 ， 实际上这是在魏晋时期才出现 ， 在南北朝时期不断壮大影响的 。这天被人是鬼节 ， 实际上与佛教经籍里面的救母传说有着密切联系的 ， 这也凸显了当时佛教在民间社会的影响力之大 。此外还有重阳节也是在该时期成为重要传统节日的 。
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登高望远
评价
魏晋南北朝时期的饮食文化、服饰文化等关于社会生活方面的基层文化 ， 对于日后封建社会文化的发展具有重要的作用 。因为该时期这种多元、丰富以及新鲜的文化在经过历史的洗礼之后 ， 逐渐成为了中国人民共同尊敬而崇尚的传统文化 。
饮食文化的发展凸显了愈发丰富和多元的特点 ， 并且由于地域性差异在南北方呈现出了截然不同的饮食风俗 。特别是少数民族在北方的统治逐渐稳定之后 ， 胡人饮食文化对于北方汉族民众的影响是非常深刻的 。北方饮食文化呈现出了融合性的发展 ， 相较于南方饮食文化来说更多元 。
不过 ， 南北方的饮酒之风倒是出奇的一致 ， 由此可以看出中国的酒文化是博大精深、源远流长的 。此外像服饰方面的发展演变 ， 也同样和饮食文化类似展现出了南北对立的局面 。南方人民继承了魏晋时期的汉服风格 ， 而北方在上层社会与基层民众社会中的服饰文化却展现出了两种风格 。上层在北魏孝文帝改革之后 ， 逐渐开始追逐汉服之风 ， 而基层民众则认识到胡服的便捷性 ， 开始普遍穿着胡服 。
传统节日的丰富成为了魏晋南北朝时期南北文化的共同特点 ， 在这种传统节日的确立和发展过程中 ， 我们又能够看到关于社会民众信仰的因素 ， 并且从这种信仰的行为看出他们对于未来美好生活 ， 对于后世子孙美好期盼的心愿 。
参考文献：《后汉书》


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