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电影|小片之魅：“一带一路”电影的国家叙事( 三 )


电影节不仅展示作品和风貌，更重要的是分享思想 。综观近年上影节，最受欢迎的电影都有一个特质：对家庭价值观的认同 。例如，获金爵奖的伊朗电影《梦之城堡》，主题就是亲情伦理，讲述一个缺席3年的父亲与子女重建亲情的故事；在华首映的第一部黎巴嫩电影《何以为家》，聚焦战乱下的贝鲁特贫民窟，展示了12岁流浪男孩生而为人却无以为家的荒诞境遇，表达了对家的梦想和爱的渴望；在沪首映的日本电影《小偷家族》同样以底层视角，探讨城市边缘人群所建立的非血缘关系的家庭亲情 。从繁华的东亚都市到破败的中东废墟，“一带一路”上，随处可见的是对家的信仰的守护，包含着责任、亲情和秩序的传统伦理 。
电影的文化沟通不是依赖语言，而是靠情感 。相较好莱坞的大片巨制，“一带一路”电影以小为美，叙事手法内敛，情感呈现深沉，像小调一样优美而悲伤 。今年，伊朗电影《娜基贝》讲述了身为虔诚教徒的六旬老太，为生活所迫，寻求进监狱养老，在实施犯罪行为前的种种徘徊，徘徊于信仰的内心冲突，这是源自宗教的情感 。前年，哈萨克斯坦电影《光影守护者》讲述了一位苏联士兵在二战结束后成为电影放映师的故事，他常年在偏僻村落里巡回放映电影，在当地人心目中，他就是英雄 。这是来自工作的情感 。土耳其电影《蝴蝶》，讲述感情疏离的三兄妹为父亲送葬踏上回乡之路，在旅途中重拾童年记忆，重温少年亲情 。这是来自童年的情感 。这些小片之所以让我们产生心灵共振，还是人性的相通和人类的共情 。
电影的合作也不止于作品本身，而是文化的共享 。上海国际电影节定位“立足亚洲、关注华语、扶持新人”，我们看到，“一带一路”国家中，文化上的同源同质是构建合作共同体的基础 。例如，同在儒家文化圈的中日韩和东南亚国家电影，无论在生产端，还是传播端，华语电影未来都大有可为 。当年中国香港商业类型片已经做了走出去的示范 。凭借这些优势，中国内地电影应充分利用上述优势更好地进行推广，和更多的亚洲国家进行合作 。
今年上影节上，新加坡电影《热带雨》清新隽永，代表了华语电影在马来半岛的新高度，导演陈哲艺对跨文化题材的诠释功力深厚 。爱武侠却失语的老人，华文差却喜欢成龙的少年，教母语却无法怀孕的女教师，几场戏就将文化的困境和传承主题糅进了观众心里 。雨水和榴梿分别隐喻欲望之潮和禁忌之恋，父亲角色的缺位，寓意文化断裂 。一部标准意义的南国小片，一个普通的女性视角，将新加坡社会存在的华文教育缺失、女性身份认同、中年婚姻危机等问题用细腻的镜头语言娓娓道来 。应该说，以新加坡和马来西亚为代表的东南亚华语电影浮出水面，并非偶然 。过去，在国际电影节上，华语电影一度是以展现西方想象中的东方来获得世界认可，如今，西方要更多借东方的眼睛审视自我 。文化上的开放、包容和自信，让电影成为沟通名片，让各个国家的观众走向彼此，互相理解 。


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