穿搭与娱乐|却遭同学陷害入狱，还“被自杀”！，他教秦始皇权谋算计( 二 )
这里所说的掌握权力核心的状态 ， 就是“势” 。 简单来说 ， 就是掌握对臣子生杀予夺的权势 。 因此 ， 只要不轻易放掉权势 ， 就可以随自己的心意控制底下的人 。 如前文所说 ， 贯彻“法”、运用“术”、掌握“势” ， 就是驾驭臣子、统治组织的诀窍 ， 这正是《韩非子》一书的重要主张 。
就算不用特别说明 ， 大家应该也不难想像 ， 韩非于书中假想的君主（现代人则可想像为主管或领导者）形象是孤独的 。 然而 ， 如果没有足以承受孤独的坚强个性 ， 就没有立足于上位的资格 ， 这似乎也是韩非想阐述的论点 。
后世不认他 ， 却人人学他
《韩非子》的作者韩非 ， 活跃于距今两千两百多年前 ， 当时已接近战国末期 。 战国时期是由燕、秦、楚、齐（田齐）、韩、赵、魏等七个强国（即战国七雄）相互抗争、对立的时代 。 然而 ， 在各国持续发动血腥战争的同时 ， 儒家、墨家、道家、法家等诸子百家的思想流派辈出 ， 并各自提出“治国平天下”的理念 ， 展开激烈论战 。 其中 ， 韩非承袭了法家思想 ， 并将法家理论集大成 ， 成为诸子百家的完美句点 。
韩非在前3世纪初 ， 出生于韩国 。 当时 ， 正是战国七雄之争接近尾声的时期 ， 秦国的优势已然稳固 。 韩非是韩国的庶公子（此处的公子指王子 ， 庶公子为妾室所生之子） ， 身分尊贵 。 但即使身为公子 ， 却仍因不是嫡出（正室所生） ， 而没能享有太多的特权 。
韩非年轻时拜师赵国的荀子门下 。 荀子在钻研儒家学问的同时 ， 提倡“性恶说” ， 在诸子百家之间大放异彩 。 后世认为 ， 韩非之所以强调“别相信任何人” ， 就是因为荀子的深刻影响 。 顺道一提 ， 在这个时期 ， 韩非有一位名为李斯的同门 ， 之后成了秦始皇的宰相 ， 据说李斯私下其实相当赞赏韩非的才能 。
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韩非学成归国后 ， 沉浸在写作之中 。 因为天生就有严重的口吃 ， 所以不善雄辩 。 因此 ， 他便透过最擅长的写作 ， 来让世人了解自己的理论 。
可是 ， 韩非在自己的国家（也就是韩国） ， 完全无法得到认同 。 韩国原本就相当弱小 ， 或许正因如此 ， 众人毫无余力去注意当时相当前卫的韩非理论 。 这时候 ， 一名出乎意料的伯乐出现在失意的韩非面前 ， 那就是秦国的秦王政（即嬴政 ， 也就是日后的秦始皇） 。 据说 ， 秦王政读了韩非的著作后 ， 对韩非激进、强烈的政治主张深表认同 ， 于是他想出了计策 ， 将韩非唤至秦国 。
然而 ， 韩非到了秦国后 ， 遭到过去的同学李斯诬陷、被迫自杀 。 当时 ， 李斯以心腹的身分 ， 深受秦王政重用 。 李斯或许担心韩非一旦受到任用 ， 会威胁到自己的地位 ， 于是 ， 他向秦王政进言：“此人是韩国公子出身 ， 怎么可能真心对秦国贡献己力？尽管如此 ， 如果就这么放他回去 ， 恐怕会把我国的内情透露出去 ， 还是趁现在处置比较妥当吧 。 ”
秦王政听了李斯的怂恿 ， 便把韩非关进大牢 。 接着 ， 李斯马上把毒药送进大牢 ， 逼迫韩非自杀 。 绝望的韩非只好乖乖服毒自尽 ， 结束了自己的性命 。 当时是西元前233年 ， 正是秦王政统一全国的12年前 。
【穿搭与娱乐|却遭同学陷害入狱，还“被自杀”！，他教秦始皇权谋算计】然而 ， 日后当秦王政一统天下 ， 他用来统治天下的理论基础 ， 正是韩非这位不幸思想家的主张 。 不光是如此 。 在之后的数个时代 ， 以确立权力为目标的执政者们 ， 也都偷偷以韩非的遗作《韩非子》作为理论依据 。 韩非若是地下有知 ， 或许也该安心瞑目了 。
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