京师心理大学堂|第十次没能按时打卡后，我退出了打卡群
北京联盟_本文原题：第十次没能按时打卡后 ， 我退出了打卡群
作者 | 苍然
一周前——
朋友A和B兴高采烈地私戳我：“我拉你进打卡群吧！让我们为未完成的DDL折腰！”
而我揣着3个满员的打卡群 ， 最终选择退出群聊 ， 为朋友们献上祝福 ， 然后悲痛地熬夜肝DDL 。
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几天后——
我好奇：“打卡群是不是让你们变成了圣斗士去拯救学习？”
朋友A苦兮兮：“累 ， 困死 ， 烦到爆炸 ， 我又鸽了 ， 无力加油TAT...”
朋友B却变身永动机：“请叫我冷漠无敌的机械打卡机 。 ”
开始的我们热血沸腾 ， 信心满满 ， 将flag立在群中诸君面前：“爱卿们 ， 看朕明天将打下这片江山！” 大佬们早早打卡的提示音和自己明晃晃的flag展示中 ， 我们完成规定的计划 ， high到飞起 。 然而悄悄地 ， 倦怠期也随之而来 ， 连奖品也提不起兴致和动力 。 于是开始出现不同的声音：之前就严于律己的大佬们继续稳固自己的江山 ， 迫于展示良好形象的“阿Q”开始自我安慰地假装做完打卡 ， 水群的咸鱼充分发挥自己的短暂记忆将压力抛于脑后……
有人发现：打卡群中的我们 ， 很容易又活成了平时懒惰的样子 。 但是仍有人前仆后继拜倒在打卡群的石榴裙下 ， 似乎做出了进群的选择 ， 自己就一定会受到约束 。 出场自带bgm和功效的学习打卡群 ， 为何如此迷人？
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为我学习 ， 各显神通 | 为什么你我相聚在打卡群
仪式感
美国人类学家兰德尔·柯林斯提出 ， 两个或两个以上的人在场 ， 并对局外人设定界限时 ， 他们共同关注某一个焦点 ， 并分享共同的情绪或情感 ， 这样的体验构成了互动仪式 。
而打卡就像是一种“拟仪式”体验 ， 我们和同伴关注同一个任务 ， 并在群中分享 ， 每次打卡便代表一次互动仪式的完结 。 在仪式过程中 ， 人们会融入情境并产生归属的心理感受或情感体验 ， 这帮助我们更投入和积极地完成任务 ， 由此激发正向的心理暗示来引导规律行为 。
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社会认同与自我认同
在打卡群中 ， 你是不是觉得自己和队友们“融为一体”了呢？社会认同理论认为个体通过社会分类 ， 对自己的群体产生认同 ， 并产生内群体偏好和外群体偏见[1] 。 也就是说 ， 我们会维护和我们相似的“内群体”的利益 ， 并排斥“外群体” 。 而实现或维持这样积极的社会认同也能帮助我们提高自尊 。
同时 ， 研究者认为这种自尊的提高主要来源于和社群中队友的关系连结 。 社会认同理论认为 ， 人们会为了满足自尊的需要而突出某方面的特长 ， 会为了获得队友们的认可激励自己更好地表现 。 这样他会努力在群体中表现得比其他成员更出色 ， 心理学上称之为 积极区分原则 。
可见 ， 打卡行为一方面让我们融入一个群体 ， 产生归属感 ， 另一方面也让我们和群体中的别的成员竞争、比较 ， 通过“胜利”的激励获得自尊上的提高 。 这就帮助人们提高了“社会认同”和“自我认同”两方面 。
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学习头发 ， 何以得兼 | 打卡群真的那么作用显著吗
为了打卡 ， 我每天抓耳挠腮睡不着觉
你是不是也有这样的感觉 ， 到了晚上十点本想美美的躺在床上看看剧 ， 却一下子被群里弹出一条条消息吓到——”啊！我今天还没打卡！“
虽说自我激励打卡并获得群友们的积极关注能提升自尊 ， 但与此同时看到他人但打卡分享也会产生不同程度的焦虑感 。 根据加工效率理论 (processing efficiency theory) ， 焦虑会极大地消耗工作记忆和执行功能所需的认知资源, 导致可用于解决当前问题的心理资源不足[2] 。
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