广州中学语文名师逐段点评满分作文《生活在树上》你读懂了吗？( 三 )

【译解】毫无疑问，从家庭与社会这一角度观察一个人，是有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此角度观察人的批判，而是对此批判的浅薄以及向批判屈服的违反理性和常识的倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那他的“永恒轮回”理论实在不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为都市小说素材时，我们是没有资格指责他媚俗的。
【点评】第五段从尼采关于人类永恒轮回的视角深度认识和理解社会与传统对个人成长的意义，进一步强调在“树上”生活的价值。
此处先“退”一步，承认仅“从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分” ，指出我们需要保持对这种“偏狭”的批判，然后“但”字转折，指出现实中存在的对此“廉价的批判”有“反智倾向” ，这种现象是需要批判的。考生这里的分析体现出严谨的思维品质和辩证的思想方法。接着再用尼采关于人生“驼骆、狮子、婴儿”三重境界理论，正面肯定前人传统对于个人精神成长的价值。化用尼采“为自由而战”的狮子和“忘记过往”的“孩子”的哲言，提出要像骆驼一样负载前行。

第七部分

【原文】蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。【译解】我们与家庭和社会关于理想追求上的落差终归只是理念上的区分，在实践中的界限也未必非常明显。譬如当我们追寻心之所向时，在途中踏上权力的台阶，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在塑造我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己理想的图景有轻狂和违背社会的真实的一面，不妨让实践体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味波兰诗人切斯瓦夫·米沃什笔下的大海与风帆，并效仿英国哲学家维特根斯坦“凡是不能说的事情，就应该沉默” 。
【点评】第六段论述个人同家庭、社会的所谓“分歧”的统一性，强调要在社会实践中检验和成就自己。
如果说前面的五段是着眼于个人与家庭、社会的不同来论述“生活在树上”的内涵，这一段则是从二者的“统一性”来论证“生活在树上”的本质。这充分体现出考生对问题认识与思考的深度。在文章构思上完成了由分到合的过程。

第八部分

【原文】用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
【译解】用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持倔强刚直却又不拘泥于脱离家庭和社会的所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望的范式。生活在树上——始终热爱大地，尊重家庭与社会的期待——升上天空，向着自己的理想不懈奋斗。
【点评】最后一段总结全文内容，明确和强调中心观点：生活在树上，既尊重家庭和社会，又在此基础上追寻个人的理想和目标，也就是说，把个人理想建立在社会发展和国家需要的基础之上，个人的人生价值才会闪烁光彩——这就是该考生对作文命题人关于“在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生”“对此，你有怎样的体验与思考”的回答。