诗词歌赋|和谈丨陶渊明为何自作祭挽诗文( 三 )
受当时风尚影响
晋时士人言行举止放达不羁 ， 及时行乐、诗酒宴饮的生活方式为广大文士们所接受 。政治上的矛盾斗争与生命的短暂无常使他们的内心趋向封闭 ， 并由建安时期的昂扬高蹈、慷慨悲歌转变为正始时期的韬光养晦、纵情放浪 ， 在这种思想变化中 ， 晋人更加淡然地看待生命 ， 回归自我 ， 超然自适 。晋时之人对死生看得很重 ， 但表现在言行上 ， 却是视死如归 。这正表现了晋人对待生死的矛盾态度 。《文选》有魏晋人缪袭《挽歌诗》1首 ， 晋陆机《挽歌诗》3首 ， 傅玄《挽歌辞》1首 ， 皆为自挽之作 。这种时风所及 ， 不能不对陶渊明创作《自祭文》《拟挽歌辞》有所影响 。持此观点者 ， 有宋代赵泉山 ， 另有日本学者桥川时雄 ， 他认为：“陶公《挽歌诗》及《自祭文》 ， 洵当时风尚而作耳 。”
诗文创作大多都经历了一段时间的感情积淀 ， 正所谓“长期积累 ， 一朝得之”“踏破铁鞋无觅处 ， 得来全不费工夫” 。综合陶渊明的现存作品可以判断 ，《自祭文》《挽歌诗》的创作并非陶渊明一时心血来潮之作 ， 其创作动机当有多个层面 。
（作者系新疆大学文学院教授）
内容：《光明日报》2020年08月17日13版
【诗词歌赋|和谈丨陶渊明为何自作祭挽诗文】主编：方铭（北京语言大学教授）
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