江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > >

海南岛：“世界贸易港”溯源|海南岛：“世界贸易港”溯源

文/叶显恩
开篇语：据新华社报道 ， 今年4月26日 ， 十三届全国人大常委会第十七次会议审议决定草案 ， 拟授权国务院在中国（海南）自由贸易试验区暂时调整实施土地管理法、种子法、海商法的有关规定 。 这是自2019年10月16日国务院批复同意设立中国（海南）自由贸易试验区 ， 并印发该试验区《总体方案》之后 ， 落实这一重大决策的最新进展 。
而中国海关总署发布的最新数据显示 ， 今年前2个月 ， 东盟与中国间的货物贸易总值达到5941.1亿元人民币 ， 同比增长2% ， 在中国外贸总值中所占比例上升为14.4% 。 由此 ， 东盟超越欧盟 ， 成为中国第一大贸易伙伴 。
在海南“世界贸易大港”的广阔前景 ， 以及作为中国与东南亚地区贸易往来枢纽的独特角色 ， 备受海内外瞩目之际 ， 本期特约请对海南岛文化、经济和社会发展持续关注的专家学者 ， 就这座华南边陲海岛千百年来内涵丰富的人文积淀和曲折的商贸轨迹作深入溯源 ， 以飨关心新世纪中国海洋经济和对外贸易进程的广大读者 。
海南岛是一座移民岛 ， 她归附神州华夏的历史 ， 也是一部多族群、多人种、互相融合的开放包容史 。 先后移住海南者 ， 来自不同的族群和不同人种 ， 有小黑人、落笔洞人、黎人、翁贝人（临高人）、闽南人、哥隆人、疍民、苗人、回人等等 。 主要有三个大族群 ， 即黎人、翁贝人（临高语族群）和闽南人 。 先是与百越有共同祖缘的黎人 ， 大约于距今1万年以前移住海南岛 。 他们登岛伊始 ， 生活于海南岛的海岸带 ， 处于原始氏族父系社会 。 他们与“落笔洞人” ， 以及从海上漂流而来的零星登岛者相融合 ， 成为岛上第一个大的移民族群 。
多族群文明涵育之岛
继黎人而来的是处于青铜时代的翁贝（临高）人 ， 距今约2500年 。 他们从北部湾北岸和高雷地区（今广东省南部高州市、雷州半岛一带）等地移入海南岛西北部海岸带 。 这就必然与先已占据海岸带的黎人发生矛盾冲突 。 黎人逐步退入中南部山区 ， 坚守稳定性牢固的原始氏族父系社会末期的生活 。 翁贝（临高）人则以琼山、澄迈、临高和儋州等南渡江以西的地域为基地 ， 并向东南部沿着海岸带扩展 。 他们已经从采集经济过渡到初级的渔耕经济 。 春汉时期 ， 各个族群 ， 甚至同一族群的部落之间 ， 语言各异 ， 互不相通 。 汉代以后 ， “颇徙中国罪人 ， 使杂居其间 ， 乃稍知言语 ， 渐见礼化 。 ”（《后汉书· 南蛮》）
宋代以后 ， 闽南人为主的中原士民又来了 。 他们带来先进的汉文化 ， 在与翁贝（临高）人混居中 ， 促使翁贝人原本的文化发生急速的变化 ， 尽管还坚守自身的一些习俗 ， 例如翁贝（临高）语等 。 翁贝人本系冼夫人的俚族人 ， 俚与前述的 “黎”是有区别的 。 唐代之前文献记载上不加区分 ， 把今称为“黎”的族群与属于俚族的翁贝（临高）人混称为“俚” ， 或称“俚僚” 。
翁贝人接受闽南人带来的中原礼俗 ， 学习汉字 ， “诵读亦用正音”（樊庶《康熙临高县志》卷2 ， “风俗”） ， 以汉字作为书面通用语与族外交流互鉴 。 因此 ， 宋元以降 ， 翁贝人不断汉化 。 官方文献有的改称之为“熟黎” ， 或依旧统称为黎 ， 没有自己的专称 。 直到20世纪二三十年代， 才为学术界发现而赋之以翁贝人、贝人、村人 ， 或临高语族群之称 。 闽南人不仅带来汉文化 ， 宋末元代占据东南海域贸易鳌头的闽商所带来的商业文明 ， 尤其值得称赞 。 它不仅助力于海南经济的发展 ， 而且对海南的文化 ， 特别是海南固有的海洋商业文明的提升 ， 都起了巨大的促进作用 。
来者便是客 ， 当以礼相待 。 后来者闽南人被礼称为客 ， 所操的闽南语 ， 称为“客”语 。 闽南人和翁贝（临高）人在文化上彼此融合 ， 又“和而不同” ， 各有坚守 。 文化处于强势的闽南话 ， 渐渐地取代处于主流地位的翁贝语（亦称临高话、村话、贝语、俚语） ， 以闽南话作为海南的通行语 。 而琼山、澄迈、儋州等地相当宽阔的地域和临高县域仍然坚守翁贝语（临高语）至今 。 三大族群和其他的疍民、苗、回、哥隆等族群 ， 以及零星的各色人种 ， 因文化交流互鉴 ， 而使自身的文化越发丰富多彩；彼此和睦共处 ， 携手开发了瑰丽多姿的海南岛家园 ， 共创了璀璨夺目的海南文化 。


推荐阅读


上一篇：基金|8家基金公司上半年净赚近6亿 两家利润翻倍

下一篇：数字货币|深圳二手房交易已使用数字货币？谣言！