亨利|“双面欧·亨利”——读欧·亨利短篇小说《鄙视金钱的人们》( 三 )
我们都被欧·亨利高超的写作手法给骗了 。在结尾处，我们看到作者已经设置好的结果，即小猫糖罐里有玫瑰，于是顺理成章地从结果出发，倒推过程 。金钱观这条线被我们自然地摒弃掉，而自动理解成作者想要给读者表面展示的这一层，即人性美好的情感线 。然而，欧·亨利不是安徒生，他是以写实闻名的现实主义作家 。作家巧妙地运用了读者的上帝视角，以及人们逻辑的盲区，在霍华德发出“光有钱是不能······”的感慨到打开糖罐看到玫瑰后，读者会天然地代入艾丽斯的角色，理所当然地认为是霍华德改变了金钱观才出现的玫瑰，可实际呢？实际是玫瑰早就已经在小猫糖罐中了 。严格来说，我们甚至都不能确定霍华德有没有改变金钱观，在玫瑰没有出现之前，只能说他的金钱观有些动摇，在玫瑰出现之后，我们更不能确定他有没有改变，因为故事到此戛然而止了 。按照这个逻辑来推，既然艾丽斯说必须两个人金钱观一致才能在一起是必要条件，两人第二次相见霍华德也没有向她表达关于金钱观转变的任何说辞，那么金钱观真正改变的人是——艾丽斯 。
回到当时的背景，一个新旧阶层交替的时代，十九世纪末、二十世纪初的美国金融中心纽约，一个新兴资产阶级，一个落魄的贵族，两个人要在一起，在金钱狂潮的席卷下，到底是谁必然要顺应历史潮流而改变呢？答案已经不言而喻了 。
艾丽斯原本想要接受霍华德的求婚，奈何霍华德将金钱是万能的说辞摆上台面，显然不合“规矩”“体面”，让落寞贵族的脸面上难堪，艾丽斯不能轻易接受霍华德看似“施舍”的求婚，但欧·亨利通过艾丽斯后来的言语和行为揭示了她的内心——她渴望嫁给霍华德 。原因有二：一是，艾丽斯拒绝霍华德后的一番小猫糖罐论，她要还给他（霍华德七岁、她三岁），他们还是邻居时霍华德送她的小猫糖罐，说明霍华德的求婚并非唐突，而是事有前因，艾丽斯完整地保留了一件儿时的礼物，说明她是在乎他的 。二是，在艾丽斯拒绝霍华德之后，霍华德竟然可以大胆地碰她戴在头上的玫瑰，这一颇为暧昧和亲昵的举动，如果艾丽斯讨厌他，又怎么可能让他碰她的贴身饰品呢？这两个细节充分“暴露”了即使艾丽斯拒绝霍华德，但她内心对他还是有好感甚至隐隐有所期待的 。艾丽斯的内心想要接受他，但需要一个得体合理且冠冕堂皇的理由，恰好这次霍华德意外的“善心善行”提供了时机，百万富翁和无效增值是这个意思了 。
再来说“丛林里出来的婴儿”，原文注解意为“孩子往往问母亲自己是怎么来的，为了避免正面回答，西方习俗说婴儿是鹳鸟送来的 。”霍华德想要直接帮助从南方私奔到纽约的情侣（给他们钱），青年却一再拒绝，霍华德换了一种委婉的说辞，即赞美男孩“有骨气和坚持”又绅士地“邀请”女孩“顺便”住宿时，他们原本的坚持拒绝却陡然变成了欣然接受 。多么滑稽，却又真实！当霍华德直接给予他们帮助时遭到了拒绝，婉转改变说辞后，小情侣愉快地接受了是“鹳鸟送来的”这一白色谎言 。本质的内核没有改变，只是换了一个壳 。
到这里，不难理解为什么标题是《百万富翁、无效增值和丛林里出来的婴儿》，回头重看《鄙视金钱的人们》，会否有一种辛辣的讽刺感和深刻的现实感？欧·亨利视角犀利深刻，把握并开掘人性的复杂多面，揭露并展示出时代、人性与金钱之间的互相作用，人性既美好可爱又现实矛盾，既纯良友善又赤裸残酷 。
“一阴一阳谓之道”，人性之复杂，岂能只有一种解读？
