房子|土家村寨枫香河:木楼重生 追回落后的三十年( 四 )
民居改造开始后 , 这些都成了宝贝 。 没人要的树根、树干 , 随手捡回来 , 稍作加工 , 就是一个天然的装饰品 。 如果从网上买做好的成品 , 每一个都得数百上千元 。 山里的野果 , 则是酿酒的绝佳材料 , 自酿的高度玉米酒 , 泡上山里的猕猴桃、木瓜、拐枣、红豆杉籽等 , 一段时间后 , 口味绝佳 。
DIY不是年轻人的专利 , 谭先文家有一排大桶的自酿酒 , 每一桶泡着不同的野果 。 62岁的曹之菊家里 , 则有许多手工艺品:半片树干打磨光滑后 , 装上几根木棍 , 倒过来就是一个长条凳;一节树根打磨成落地的衣架 , 摆在床边;歪歪扭扭的床架 , 也是他们在山里捡来的树枝和树干 , 然后请木工打造的;还有床头柜、桌子、椅子 , 全都是这么做成的 。
曹之菊的家 , 就在当年被土匪烧毁又重生的梓树下 , 数十米高的树冠 , 正午时分可以遮住半个院子 。 她的一生中 , 绝大部分时间在这棵树下度过 。 
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几个村民在曹之菊家的房后闲聊 , 他们面前是一个正在修建中的小广场 。 新京报采访人员 王颖 摄
上世纪八十年代 , 她和丈夫重建了老房子 , 后来在这里生育了两个女儿一个儿子 。 如今 , 孩子们都在外打工 , 孙子也被带走了 。
这次改造房子费用是孩子们掏的 , 但他们没有要求孩子们回来帮忙 , 全都是老两口看着改造完成的 , 包括打造家居、装饰品的木头、树根 , 也是两个人一点点从山里捡回来的 。
在家务工
村里建了藤茶基地
枫香河山上的一片茶园里 , 几个村民正在锄草 , 便携式的割草机背在身上 , 旋转的刀头发出嗡嗡的声音 , 草屑四散 。
这是一个藤茶基地 , 2018年 , 当地引进农企 , 流转了数千亩土地 , 种植当地特产的藤茶 , 藤茶是一种药茶 , 也可以作为普通的饮品 。 大山里的枫香河 , 土地资源丰富 , 每家都有数十亩山地 。 但在过去 , 这些山地主要种植玉米、水稻、红薯、土豆等 , “吃饭问题不大 , 但赚不到钱 , 很多人都不种地 , 外出打工了 。 ”曹森林说 。
流转了土地之后 , 枫香河的村民们可以获得土地流转的收入 , 也可以选择在藤茶基地就近务工 , 再多一份收入 。
曹之和的三儿子夫妻俩就在藤茶基地干活 , 这几天的工作是锄草 , 锄1亩地160元 , 一个人一天可以锄1亩多 。 
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村民们在藤茶基地锄草 , 每锄一亩160元 。 基地的地是村民们流转出去的 , 村民又在基地里打工 , 可以多得一份收入 。 新京报采访人员 王颖 摄
因为路远 , 务工的村民中午大多不回家 。 三儿媳妇给曹之和留了午饭 , 自己热一下就可以 。 曹之和说 , 他本来不需要午饭 , 但孩子们怕他饿着 。
其实 , 在过去的生活中 , 村民们都是一日两餐 , 这也是曹之和说不需要午饭的原因 。 但民居改造后 , 当地的扶贫干部、助贫企业的派驻人员以及游客 , 带来了不同的生活方式 , 大部分村民也改成一日三餐了 。
曹之和家对面的廖红玉家 , 原本是村里唯一的砖房 。 如今也通过改造装修 , 变成了木板外墙的楼房 。 
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廖红玉家的房子 , 原本是村里唯一的一栋砖房 , 如今也改成木楼风格了 。 新京报采访人员 王颖 摄
廖红玉的丈夫也去基地锄草了 , 她在家里看孙子 。 改造房屋几乎花光了她所有的积蓄 , 而且因为要看孙子 , 他们夫妻无法再出远门 。 丈夫有一个农用车 , 帮别人拉货 , 生意少的时候 , 也会去藤茶基地干活赚钱 。
参与变革
自己改变自己的生活
同样是就地取材 , 今天的枫香河人 , 把原始的素材做成工艺品 。 但对过去的枫香河人来说 , 只是贫困和闭塞之下的无奈选择 。 人们在山上伐木建房 , 树干做梁、柱、墙壁 , 剥下来的树皮压平后做瓦 , 这样的房子 , 梁、柱和墙壁数百年不坏 , 但瓦用不了10年就得换一批 。
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