子非鱼|清华杨斌｜“教育该如何是好”：教人学好，是大学问( 三 )
无论是如何教 ， 仍是怎样做研究 ， 以及学校这个小社会的林林总总 ， 都对“学好”有着影响 ， 或轻或重 ， 直接间接 ， 隐显近远 ， 皆是教育 。
这就是这本书作者们的积虑处心 ， 对于教育所涉及到的重要过程 ， 都不厌其烦地去深究、也是在接受一个该如何是“好”的拷问 。
不仅是目的上的好 ， 还有方法上的好；不仅是看得见的好 ， 还有冥冥中的好；不仅是当下的好 ， 更顾及着后天的好 。
教育者 ， 畏“因”如“果”
学生们老是信服于比较看得见的“果”的 。 老师们却得畏惧“因” 。
凡世间人们在意结果的时候 ， 文化与价值观却并非都能以结果衡量的方式传递、彰显 。 这不能算是明明德之苦 ， 但却匡助我们认清并更拥抱百年树人之难 。
“既然不是一朝一夕能做到的 ， 那么与这种事业最有关系的大学教育 ， 与从事于这种教育的人 ， 以他们的身份 ， 势不能不超越几分现实 ， 他们要集中留意的东西 ， 势不能为一时一地所限制 ， 他们所期望的成就 ， 势不能做急功近利的要求 。 ”
教育者 ， 畏因假如 ， 是因为果经常要百年后才及见 。 栽培德性 ， 是要畏因假如的 。 学术研究 ， 是要畏因假如的 。 治校办学 ， 是要畏因假如的 。 想想前辈所说“语默作止”“设或不慎” ， 畏因敬意油然而生 。
回过头来看学好的境界之别 ， 第一层境界便是以果为大 ， 第二层境界有忘果之乐 ， 第三层境界若要找到度量德之法 ， 就要不畏果之浮云遮望眼 ， 而从心所欲 ， 从因来过 。
教人学好 ， 是大学问 。 《在明明德》 ， 忝为序章 。 (本文摘自《在明明德：大学的伦理之基》（机械产业出版社2020年8月版）一书的导言 ， 对原文略有编纂、调整 。 ）
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