婆罗门|风俗视角：黑绳( 二 )
婆罗门的祖宗们清楚的知道“人奴”是“狗的生活” ， 他们把黑绳牢牢地套在狗的身上 ， 狗在水里祈求地位和宗教的简陋永恒 。 人奴感动的泪流满面哭着跪谢 ， 婆罗门拦都拦不住 。 摩奴法典 ， 一部密切关注食物分配并制定出让盲人遵守的仪式来专供婆罗门吃喝玩乐的法典 ， 一切为了祭祀 ， 为了婆罗门的祭祀 。 “道德的发端是由于巧妙的政治所创制 ， 以便使人互相利用 ， 又易于驾驭 。 ”
用双手捧起一些水 ， 演示它的用处 。 恒河水上乐园兜售骨灰味的永恒 ， 牧羊人对他们乐园中的这种脏水从不触碰 ， 却教导一群疯羊在水中祈祷 。
尼采讲 ， “成为政治家的学者通常被分派充当可笑的角色 ， 就是得充当一种政策的良心 。 ”政策说教者、解读者 。
对于数学家 ， 可以对一个东西展开无穷无尽的模型的计算 ， 越是复杂的东西计算的过程和结果就越不可控制 。 对于政治家 ， 一颗原子弹就解决的问题 ， 为什么要陪这些斯芬克斯玩起计算的谜语 。 静止的计算的游戏 ， 对于运动的世界有什么意义？无限的计算 ， 使有意识的人永远也追不上一只乌龟 。 看门人的密码 ， 是忠诚的仆人的标记 。 征服和毁灭 ， 让这些猜谜人失业 。 超越 ， 使这些悖论和心理学、经济学的各种效应成为垃圾中的碎屑 。
为了挽回人类的道德的尊严 ， 人们发明了悖论 。
自然神论与启示宗教的区别：自然神论者 ， 信仰一个去宗教化的上帝 。 如果你是有神论者 ， 那么谁操纵了神 ， 谁就操纵了你 。
我像一位搬砖的人 ， 对我来说太轻的砖块 ， 会被扔掉 。 我不断的阅读就是为了检验这些砖块的强度 。 每个人都有他们自己的色彩 ， 这些色彩就是他们的生命所负载的价值 。
本文插图
【婆罗门|风俗视角：黑绳】
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