在手稿中重见陈独秀、胡适与他们的时代( 四 ) 撰文丨葛格“亚东图书馆遗珍——陈独秀

新文化运动纪念馆研究室主任秦素银认为，胡适在1915年前后，结合西文标点符号和中国传统符号，创设了一套标点符号体系。秦素银表示， “我之前很希望看到他是怎样使用标点符号的，是不是像他说的那样去做。但排印版在出版的时候，加入了后来通用的标点符号。现在看到日记手稿本，可以看到他是怎么使用这套标点符号，以及使用过程中会有什么样的变化，我想这也是手稿本的价值之一。 ”

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陈独秀《<科学与人生观>序》手稿

除此之外，彭姗姗在陈独秀《<科学与人生观>序》手稿中发现了两个有趣细节：首先，陈独秀在讲到社会科学的时候罗列很多，比如政治学、社会学等，但是居然把历史学漏掉了。作为一个信奉唯物史观的人，在讲历史时没有想到历史学，后来意识到又加上去。另外，陈独秀说人的思想、意志都是由社会环境决定的，所以不要相信有什么良心和意志自由，这是改过的。 “这说明什么呢？连他自己读起来也会觉得不存在‘个人良心’、‘个人的自由意志’ ，看起来太扎眼了。毕竟他作为《新青年》主编、新文化运动的领导者，此前长期宣扬的都是个人主义。这个手稿存在的文本裂缝，如果仔细去看，可以感受到陈独秀当时虽然口中非常坚决地说， ‘我就是一个唯物史观、马克思主义者’ 。实际上呢？他背后长久以来的思想观念痕迹，在手稿里都会不自觉地流露出来。 ”

作者丨葛格

编辑丨安也

校对丨刘军