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元春|《红楼梦》里元春的结局是什么？

元春
在十二支《红楼梦曲》当中,元春那一首 ， 名为《恨无常》,词曰:
喜荣华正好 ， 恨无常又到 。眼睁睁 ， 把万事全抛 。荡悠悠 ， 把芳魂消耗 。望家乡 ， 路远山高 。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉 ， 天伦呵,须要退步抽身早!
题为“恨无常" ,概括了元春的命运 。在四春中贾政两个女儿的《红楼梦曲》的曲词中都写到“爹娘” ， 元春的《恨无常》写与爹娘的死别之悲,探春的《分骨肉》则写与爹娘的生离之苦 。“无常”一词,大致可作两种解释:一是命运变化无定；一是人死时勾魂的鬼 。此处用来概括元春命运之悲的时候 ， 这两层意思应该都有,也可以说是互为因果 。因宫廷生活的宠辱无常 ， 导致元妃被无常鬼勾走；也可以说,因为命入黄泉 ， 而感叹生死得失的变化无定 。
“喜荣华正好,恨无常又到”,这句说元妃是在“满城春色宫墙柳”的得意之时 ， 而遭遇“无常"降临的 。“眼睁睁 ， 把万事全抛”,对于贵为皇妃的元春来讲 ， 万事不外乎国事和家事 ， 不外乎她所眷恋的盛事,那“太平气象 ， 富贵风流” ， 也不排除她所担心的家亡事败 。而当她离开人世的时候,这一切都无法顾及了 。“荡悠悠 ， 把芳魂消耗”,这句大概是说元春死时阴魂不散 。上一句虽说“把万事全抛” ， 但她还是有许多抛不下的事 ， 所以芳魂不安 。元杂剧《窦娥冤》第四折写窦娥鬼魂诉冤的情节,旦角的名称叫“魂旦”,演绎了阴间的窦娥向人间的父亲窦天章托梦 ， 倾诉冤情 。这一剧情有助于我们理解元春的曲子 。“望家乡 ， 路远山高” ， 似在写元春与亲人故里阴阳永隔 。窦娥的鬼魂曾倾诉:“我每日哭啼啼守住望乡台 。”若将“望家乡”理解为元春还活着的动作的话 ， 那么,“路远山高’只能视为宫墙与民间的距离宛如咫尺天涯 。结合上下文 ， 从冥界的角度表达元春的心情 ， 似乎更通顺 。“故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉 ， 天伦呵 ， 须要退步抽身早!”这句写死去的元春向爹娘托梦 ， 一是报告自己的死讯 ， 二是嘱咐家里的后事 。“天伦” ， 旧时指父子、兄弟等天然的亲属关系 。若说元春的牵挂 ， 除了为朝廷“朝乾夕惕”的父亲 ， 还应该有她“眷念切爱”的宝玉 。但从“儿”与“天伦”的对应来看 ， 这里专指父亲更合适一些 。一百二十回本的第八十六回,写贾母在“不大受用”时梦见元妃 ， 老太太说:“元妃还与我说是荣华易尽 ， 须要退步抽身 。”这里反映出续作者对《恨无常》中“天伦”的理解似乎存在偏差 ， “须要退步抽身”的 ， 应该是在官场上“忠于厥职”、以贾政为首的男人们,而非早已是“享福人”的老太太 。
在一百二十回《红楼梦》中 ， 集中写元春的情节概为三次,前八十回的写了一次省亲,后四十回中写了两处 ， 一处为第八十三回“省宫闱贾元妃染恙” ， 写元妃生病 ， 贾府举家进宫探望 。宫中的旨意是:“宣召亲丁四人进里头探问 。许各带丫头一人,馀皆不用 。亲丁男人只许在宫门外递个职名,请安听信,不得擅入 。”而且限定了探问时间:“辰巳时进去,申酉时出来 。”可见,娘娘出宫省亲和家人进宫探亲的时间 ， 都被限定在4到6个时辰 。元妃见到贾母、王夫人、邢夫人和凤姐 ， 问寒问暖 ， 当面对贾赦贾政等人的“职名”而不得一见的时候,元妃含泪道:“父女兄弟,反不如小家子得以常亲近 。”又特地询问了宝玉的近况 。依依不舍的情态 ， 与第十八回省亲时前后呼应 。另一处便是第九十五回所写的“元妃薨逝” 。
元春|《红楼梦》里元春的结局是什么？
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总体而言,《红楼梦》中塑造元春形象较为生动的笔墨应在“元妃省亲”一回 。元春的四句判词 ， 也集中写了这一件事 ， 通过一事来写一生 。
元妃省亲 ， 无论在经济状况,还是政治地位方面 ， 都造成了贾府从鼎盛到衰落的转折 。从经济状况来看 ， “月满则亏”,元春省亲是以盛来写奢 ， 进而表现极度奢华之后给荣府造成的亏空 。当面对园内外的“豪华”光景时,小说写元妃“因默默叹息奢华过费”(庚辰本) ， 程甲本则用直接引语写元妃“因点头叹道:‘太奢华过费了!’”临行时她还嘱咐家人:“倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了!”省亲事不仅让荣宁二府“人人力倦 ， 各各神疲”,也在财力上开销巨大 。到了第二年的元宵节 ， 小说第五十三回通过乌进孝与贾珍、贾蓉的对话道出了两年来元妃给荣国府经济带来的窘困:


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