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书法字画|沙曼翁：学富贯古今 品高远俗尘( 三 )


在学习继承古人书法传统方面 ， 先生还常常谈到古人书法“妙造自然”的真谛 。不论在用笔、结字、用墨以至章法诸方面 ， 要避免矫揉造作 ， 刻意狂怪 。因为这是违背自然的 。古代书法经典在用笔用墨上表现出来的轻重、刚柔、粗细、浓淡、燥润和章法上的大小、疏宻、虚实之变化 ， 都是道法自然的结果 ， 正因为它们是自然的 ， 所以才是美的 。无论个性怎样突出 ， 自然的法则都不应违背 。先生把古人书法中的具体技法上升到妙造自然的高度 ， 这是对书法传统认知的进一步深化 ， 并进入了更高的境界 。诚如东坡所云：“天真烂漫是吾师” ， 此一句丹髄也 。
先生有着中国传统文人质朴而率真的品性 。无论对人对事 ， 是非屈直 ， 坦陈直言 ， 从不含糊 。在传统问题上尤为突出 。先生在他所刻一枚“老复丁”边款中云：近人初学篆刻 ， 每轻视古人 ， 率意狂野 ， 古意全失 ， 艺术品之下乘者也 。
1982年初 ， 我在信中夹了自己写的隶书请教于先生 ， 先生很快复信曰：“大函及临写隶书均拜悉 。尊书功力不错 ， 惟不能学近人 ， 要学汉碑 ， 可免一些习气 ， 多得古人意趣 。”然后笔锋一转 ， 对时下社会不良倾向批评道：近之青年 ， 往往不信服古人 ， 喜自由发挥 。当然 ， 不能说古人全好 ， 但初学总该崇拜师傅 ， 等会了以后 ， 才能“学会先生 ， 背叛先生” 。师傅毕竟是师傅 ， 要尊重的 。但背叛是可贵的 ， 就是不易做到 。短短数言 ， 切中肯綮地点明了继承与出新的关系 。几年前我带个人书法集去拜访先生 ， 先生躺在病榻上 ， 一边翻看一边反复地轻声说：“很好的 ， 很古的 。”一个“古”字 ， 让我深深感受到传统的分量 。
近代以来 ， 每有书法篆刻名气很大者而作品不合传统 ， 由于其名气大地位高 ， 负面影响也大 。对此 ， 先生总是抱着求真的态度 ， 直率地表明自己的见解 。他说 ， 对近人的作品要有区别地看 ， 要看比较纯朴的作品 ， 那种邪道、野道、有习气的作品 ， 如赵石农一路千万不能看 ， 看了要传染 ， 要被同化 ， 那就糟了 。因为这些作品太俗气了 ， 太不书卷气了 。
本世纪初 ， 先生在给我的手札中写道：“目前书法家也要来一个打假才是 。大名家写的字简直丑不可读 ， 怪事不以为怪 ， 还在不断亮相 ， 要干一番建树 。”“试看我国南北方的两个X者 ， 他们的分书 ， 都属广告牌上的字 ， 只是写字 ， 不是艺术 。”先生还批评李仲乾写郑道昭碑 ， 不是写出来的 ， 而是故意抖出来 ， 这是造作 ， 千万不可学 。今人某某也写郑道昭碑 ， 不是写 ， 而是在做 ， 做出大小不同方方整整的豆腐干 ， 奴俗气十足 ， 也不可学 。先生这些话 ， 言辞间饱含着坚守传统的深情 ， 和对书法艺术健康发展的深切期待与厚望 ， 可谓用心良苦 。毕竟 ， 我国书法艺术传统博大精深 ， 要真正地继承并发扬它 ， 是一个艰巨的系统工程 ， 也是全民族的责任 ， 须大家共同努力才行 。先生的率真 ， 或许有人听了会不舒服 ， 但客观上起到了为青年学书者指点迷津保驾护航的作用 ， 是有其积极意义的 。
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三是先生淸醒认识我国书法发展的隐忧 。
上世纪80年代之初 ， 我国书坛渐趋活跃 ， 同时一些负面现象也开始露头 ， 我在给先生信中曾有谈及 。先生回信说：你对于书法的见解和对当前实际情况看法完全正确的 。说句实话 ， 我国真正够得上称为书家的 ， 不多的 ， 寥若星凤 。绝大多数的作者有三种情况：其一 ， 作品不成熟 ， 或者很俗气 ， 或者是毫无来历地在那里所谓创新 ， 易言之 ， 野道也；其二 ， 所见不广 ， 没有纵览我国历史上的大量古碑古拓本 ， 没有看得多识得广 ， 而是孤陋寡闻 ， 坐井观天 ， 因此就不可能懂得我国书体的源流和变化；其三 ， 学习书法 ， 不读书 ， 胸无点墨 ， 写来一团俗气 ， 还要学篆隶 ， 不读许氏说文 ， 写来錯別字总有几个 。在外行面前 ， 这种人也是赫赫有名大书家 ， 可是经不住内行一看 ， 内行胸中有数的 ， 不过尔尔 。


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