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安第斯|宽之/文明的路径——优、亚文化行程( 二 )


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查文文化是以查文德万塔神庙而得名 。 查文人第一次完成了安第斯山地区众多地方性文化的统一 ， 奠定了安第斯文明的根基 。 查文德万塔神庙废墟位于安第斯山脉科迪勒山东坡的一个陡峭的河谷底部 ， 处在两条河流的交汇点 。 此神庙废墟以宏伟的巨石建筑和高超的雕刻艺术闻名于世 。 在此废墟出土了大量动物陶碗、花卉陶瓶、螺旋汶石碗、海螺制品和骨制的喇叭器、骨制装饰物 。 废墟中还出土了其他地区的器物 ， 说明当时已有物品交换和思想文化交流在此出现 。 看下列图片
（查文德万塔遗址）
安第斯|宽之/文明的路径——优、亚文化行程
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安第斯|宽之/文明的路径——优、亚文化行程
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（安第斯遗址雕塑图）
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（安第斯神柱雕饰纹饰）
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（安第斯文化配饰）
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（安第斯文化陶器）
安第斯|宽之/文明的路径——优、亚文化行程
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安第斯文化的祭祀
祭祀的目的-早期的祭祀的目的多伴是为了发动部落间和族群间的战争 。
祭司：是扮演人与神灵之间的角色 ， 成为打通人通向神灵之路与神的勾通者 ， 并请托招示着神灵的旨意（人们在进行重大事件、事情行动前 ， 以得到神灵的准允并给予行动时的力量 。 ）
祭祀的道具：①神庙是祭司举行祭祀活动所用最大的道具 。 在这些宏大巍峨的神庙建筑面前 ， 朝圣者会立刻被墙上连串的浮雕所吸引震慑 ， 这些拟人化的动物、满身斑点的美洲豹、互相缠绕的蛇等 。 当祭司身穿由棉或羽毛做成的好衣 ， 头带稀奇怪异的头饰 ， 唱着人类听不懂的神曲就像具有魔力一样突然出现在神庙楼顶时 ， 自然会引起台下朝圣者的一片轰动 。
②致幻剂：在祭祀仪式上 ， 祭司常求助于一些有致幻作用的东西（以达疯颠狂热、正常人所不具有的状态行为） ， 这些致幻剂可作用于人的神精系统 ， 使人产生各种幻想、幻觉 ， 使人产生恍惚状态 ， 这正是祭司通往神灵世界的桥梁 。 这样的致幻剂来自于美洲的植物 ， 最普遍被使用的是：古柯叶 ， 祭司通过咀嚼古柯叶和石灰混合物以达到一种欣喜若狂的状态 。 此外 ， 还使用气味强烈的烟草 ， 仙人掌液体和蟾蜍毒液等 。
至少从约公元前3000年至今 ， 在整个安第斯山脉人们普遍喜欢咀嚼古柯叶的情景：脸颊上有凸起状 。 （今天的世界各地的烟草 ， 最早均来源于此 。 ）
③古柯叶：每片叶子含百分之零点八的可卡因生物碱 ， 当加入少量石灰或氧化钙时 ， 就可以产生一种温和的刺激 ， 有助于抑制饥饿、口渴、疼痛、疲劳等感觉 。 （这就我们今天医学上所应用的镇静剂、麻醉剂、止痛药 ， 也是被世界公认禁止吸食的“毒品” 。 ）
以下图片：均出土自查文德万塔神庙遗址的文物
至幻剂植物 ， 仙人掌瓶 。
安第斯|宽之/文明的路径——优、亚文化行程
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咀嚼古柯叶的陶人（两脸颊凸起）
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食至幻剂的祭司希望面部扭曲成为狰狞猫科动物的石雕文物（据我判断 ， 这种狰狞面目起到威摄震撼的作用）


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