园林设计|从金阁、银阁的园林设计中，深入分析日式庭院的阴翳美学( 二 )
文章图片
日本庭园经常以石头打造出永恒的精神世界，因石头代表着不变；除了石头外，也利用流水、池塘来描绘出心中的日本山河与大洋。比如金阁前的“镜湖池”作爲大海，池中有一横长的“苇原岛”则意味着日本为中心的概念，同时也象征着“蓬莱”世界──海上的理想国度。苇原岛旁有两座小岛，“鹤岛”与“龟岛”，两小岛和苇原岛整体上象征着“鹤龟蓬莱”的长寿与繁荣；而居高临下的金阁，俯视着如同世界缩影的池塘，便隐喻了当时足利义满将军的统治权力。
● “枯山水”：幽静的银阁寺
“枯山水”基本上与池泉庭园没有太多不同，只是不用水，而是利用石头与砂粒来体现流水。对于不利用流水造园，我们可能会认为景色因此有所侷限，可是许多枯山水庭园仍有“枯水瀑布”或是逼真的海滨石组，使你彷彿看见流水或大海风光。此时石头的“借用”被高度发挥，比如枯水瀑布的石头表面大多有纵向的水纹路，或是带有白色的石英质，好呈现出流水的景象。
文章图片
《意象京都》里引用了日本哲学家森冈正博的一段话：“面对如此的枯山水庭园，人们看透其背后存在的无数视觉印象。眼前这片庭园的背后，可以见到实际存在的名胜景致，或是浮在大洋上的大陆与岛屿，或是支撑这片大地的宇宙结构。”以这样的视野来观看枯山水的艺术，或许能更深刻了解日本古美学，体悟上也愈容易贴近造园者、造园时代的巧思。
文章图片
比起北山文化的华丽金阁；慈照寺作为东山文化的代表，是幽静而超脱的。慈照寺的观音殿由室町将军足利义政兴建，故与金阁相呼应，称为“银阁”。走入银阁寺的庭院里，你会看见由白砂呈现的“银沙滩”与“向月台”，这两处虽没有水流，白川砂却如同流水般在光线下闪烁，不同样式的砂纹，则好像大海的波涛与涟漪。白砂与石头间的“余白”效果枯淡而幽玄，这也许是以一种“没有”的状态，去超越原有的感受，进而激发我们的想象，带给我们丰富及平静，以达到“空寂”的美好。
文章图片
“银沙滩”与“向月台”虽非建于足利义政时期，却很好地融合于银阁寺的幽微气氛中。同《意象京都》里所言，“向月台”借用了富士山的样貌，作为一处迎接月光的设计，而银沙滩则是月光下反射银光的大海。若于某日夜里坐于银阁前，洁白的月光洒落在银阁“锦镜池”上，连同枯山水的白沙滩一同倒映淡淡的月光，此时品一口淡茶，静谧中的阴翳之美也莫过于如此了。
文章图片
三、回游式庭园的极致：桂离宫
“在回游式庭院中，景色会随着脚步的前进逐渐改变……四周有远景、中景、近景，加上步行的动作，风景因此在一定的距离下，产生连续而渐次改变的效果。”于是你游览桂离宫时，常不知觉便抵达高处，水池在你的视野中与简素的茶屋相依；有时你又会走往低处，池塘便在你的脚边，每一颗石头或树木的摆放位置就好像原生那样自然，却又比自然来得完美。
文章图片
桂离宫坐落在京都的西南方，面着岚山，桂川在旁，由八条宫智仁亲王策划修筑。（庭园初次修筑完成于1624年）智仁亲王生于动乱的时局，历经几次身份的变动、政治上的打击后，开始潜心研究古典艺术与文学，并着手兴建桂离宫。智仁亲王倾心于《源氏物语》里光源氏的“桂殿”，“桂之地”自古便是日本贵族赏月的圣地，这也使得他开始寻觅这心仪的“桂别业”。
文章图片
如今我们见到的桂离宫样貌，大致是完成于第二代智忠亲王重建后。巡游桂离宫时，你会不时惊讶于它的朴素，很难联想起这是皇室的别宫；但当你进入回游的世界时，你又会感叹那茶室简朴中的优雅。各个建物在庭院内的位置、或小如石灯笼的配置，都陪同宫家几代人于岁月中，愈发雅致。当初智仁亲王修建桂别业时，并非为了炫耀或宴客，这也使得桂离宫如同他心中的净土一般，日本的风景凝缩于此，安静而空寂。
文章图片
月色下的月波楼或松琴亭（桂离宫的茶室）如同庭园里细心养护的青苔般，带有一种厚重的质感。青苔的颜色虽是饱满的绿，却不浓艷，宛如桂离宫的几座建筑与庭园般，有着幽玄苍老的静谧。这使人想起《阴翳礼赞》里所道的，日本和室之美是完全依赖阴翳的浓淡而生，如果为其简朴吃惊，那是因为不解阴翳之谜。此时月光好似刻意引进的光线，只为了凸显阴影的美好。
文章图片
桂离宫的空间之美，并非只属于古典的日本美学，德国建筑师 Bruno Taut 于1933年参访桂离宫后，便极度推崇桂离宫的美，并将其推往国际。桂离宫的建筑与现代主义的美学，巧妙地有所共鸣，前者的“空、间、寂”亦可谓日本建筑与空间美学的启发者。
![[微娱乐世界]陈乔恩锁骨放鸡蛋，他放32枚币：我不配当女生，娄艺潇锁骨放口红](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200418/20200418154854809574a_t.jpeg)
