白雪楼|在精神的高地上,那面猎猎飘扬的文化旗帜——李攀龙白雪楼考( 三 )


李白早李攀龙八百年 , 这一古一今 , 也正好对上 。
找个比李白小的人物来搭配 , 那是对不住李攀龙 , 也对不住济南老乡的 。
至于“两瀛洲” , 那似乎不用说了 。
还是边习诗云:“泺源风景冠齐州 , 更筑诗豪白雪楼” 。
这就是说;这里原来便有一个瀛洲:泺源即趵突泉;古往今来 , 因趵突泉三泉喷涌 , 将其比作海外三山即瀛洲的诗作不胜枚举 , 这是一个瀛洲 。 而如今又增添了一座“诗豪白雪楼” , 这又是一个优雅无限的瀛洲啊!
最后 , 颈联“云间黄鹤还飞去 , 海上沧波欲倒流” , 边习以“云间黄鹤”“海上沧波”这两个意象 , 再次明确指认“白雪楼”“趵突泉”这两处“瀛洲” , 足见诗人用心之周密与严谨 。
白雪楼|在精神的高地上,那面猎猎飘扬的文化旗帜——李攀龙白雪楼考
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李学明《李白泛舟鹊山湖图》
三、泺源白雪楼的修葺与新建
今趵突泉公园鱼展室后墙西侧 , 有光绪二年奉祀生李献方所立(匡源书丹)之石刻 , 述白雪楼历年重修之大概 , 书之如下:
先九世祖沧溟公白雪楼 , 初建于城东王舍庄 , 再建于湖上碧霞宫侧 , 后俱倾圮 。 明万历间 , 臬使叶公梦熊补建于趵突泉上 , 年久亦废 。 至国朝顺治十一年 , 藩使张公缙彦重建于历山书院 , 即今楼也 。 楼上供沧溟公木主 , 地方官春秋致祭 。 康熙三十九年 , 提学徐公炯重新之 , 颁有四照 , 令市民后人世守其地 , 勿许豪强侵占 , 恩至渥也 。 嘉庆八年 , 臬使金公光悌因保护名迹 , 为文勒石 , 逮道光十七年献方奉祀 , 结庐其下 , 开设花圃 。 为供奉香火之计 , 咸丰四年 , 请于观察陈公宽、邑绅吴公铭捐资重修 , 献方变产继之 , 轮奂一新 , 迄今完固 。 同治八年 , 请于观察丁公彦臣捐资助建厅舍三楹 , 为致祭官退息之所 , 并改建大门 。 少宰匡公源题曰:“李沧溟先生祠” 。 同治十年 , 更筑围墙 , 以资防卫 , 请于臬使长公赓、运使郑公兰、观察萧公培元、太守豫公山、邑令刘公嘉干及本城绅士捐资共襄竣事 。 此历年重修之大概也 。 初 , 道光丁未年 , 献方重雕公诗文集 , 贮于楼上 , 下设义学 , 男懋德令授徒其中 。 伏念奉祀以来 , 获食旧德而殷勤护持 , 俾世泽未湮 , 实赖诸大君子之力 。 因记颠末 , 以告后嗣世守勿替云 。
白雪楼|在精神的高地上,那面猎猎飘扬的文化旗帜——李攀龙白雪楼考
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今立于白雪楼东侧的李献方所立碑
奉祀生李献方谨记 。 光绪二年岁次丙子秋九月 。
李献方所记 , 甚为简略疏漏 , 今据有关文献 , 补充于后 。
其一:李碑称白雪楼于“明万历间 , 臬使叶公梦熊补建于趵突泉上 , 年久亦废 。 ”未详废在何年?
据笔者所考 , 泺源白雪楼圮毁于明天启崇祯年代 。 此有明末清初谢三宾《饮趵突泉与藩臬诸君此地有李于鳞白雪楼 , 今废》一诗可证:
取适郊行好 , 忘机束带清 。
楼平留白雪 , 泉突上丹楹 。
事简诸曹暇 , 谈高四座倾 。
山公归已醉 , 倒着接?轻 。
清刻本《一笑堂诗集》卷二
谢三宾(1593——?)字象三 , 号塞翁 。 浙江鄞县(今宁波)人 。 明天启五年进士 , 知嘉定县 , 有政绩 , 后入为御史 , 巡按山东 , 晋太仆寺少卿 。 清顺治三年(1646)随阮大铖降清 , 二十余年后卒 。 著有《一笑堂诗集》 。 此诗当为其崇祯五年巡按山东时作 。 由此诗可知 , 崇祯五年 , 泺源白雪楼已“废” , 成为一“楼平留白雪”的废墟 。 连年的兵燹战乱 , 民族存亡之际 , 人们暂时已经顾不上修葺再建事宜 。
其二:李碑称:“国朝顺治十一年 , 藩使张公缙彦重建于历山书院 , 即今楼也 。 ”
此表述颇为模糊且错舛 。 其实是:泺源白雪楼于清顺治十一年时早已“楼平”成为废墟(参见以上谢三宾诗) , 时任山东右布政使的张缙彦此次对于白雪楼是重建(重构)或曰新建(新构) , 张缙彦功莫大焉 。 而对于白雪书院 , 则是在前历山书院的基础之上加以修葺或曰重修;而重修之后 , 更名为白雪书院的 。


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