文明码:表面“大数据”,实则“伪科学”( 二 )

即便是这种某一方面的评估 , 也需要在实践中不断改进 。 而“文明码”的问题在于 , 将有限领域和特定目的的量化评估 , 拓展到了对个人文明程度的总体评价 , 这是站不住脚的 。

一个人是否文明 , 一方面表现为可见的言行 , 另一方面取决于内心的精神状态 , 同时还与其教育程度、生活际遇有千丝万缕的联系 。 就算能够对其中不可量化的方面强行估值 , 也无法找到一种用于计算文明程度的完美算法 。

因此 , 不管是哪种高精尖的“文明码” , 都在很大程度上掺杂了标准与规则制定者的主观意愿 。 甚至可以说 , 人的好坏是绝无可能用科学测量和数据计算出来的 , 世界上也不存在任何可以科学客观地评价个人文明程度的“文明码” 。


文明码:表面“大数据”,实则“伪科学”

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▲苏城文明码界面 。

因此 , “文明码”的设计者或许以为这是一场值得探究的科学实验 。 但这实在是个“美丽的误会” , “文明码”虽然有大数据的光环 , 可实际上却是伪科学的 。

大数据滥用 , 可能会导致新型机器官僚主义

不论是科学精神还是创新文化 , 其本质都在于求真务实;一旦放弃了对真理和真实的追求 , 必然导致科技的滥用 , 其结果只能是违背人性 。

首先 , 一个人在不违反法律的情况下 , 应该有不被评估而依照自己的想法来生活的自由 。 这样说并不是为了主张某种抽象的权利 , 而是因为人们首先是为了自己的生活而活 , 而不应该像小学生那样为小红花而活着 。 “文明码”的副作用恰恰在于让人不自觉地为了评分系统而活 , 从而抑制个人的创造力和创新意识 。

其次 , 人的文明与向善既是社会文化引导的结果 , 更取决于在生活历练中的自我反思 , 其关键在于社会应该给予个人一定的包容度和自我修正的空间 。


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