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|吴中民间手工艺“新生代”什么样( 二 )


府向红 ， 出身世家 ， 当今苏绣中的佼佼者 。她说：“刺绣不仅是可供欣赏的艺术品 ， 而且是实用的生活品 ， 没有实用性 ， 再好的苏绣也不过是摆设 。”这种与时俱进的“生活绣”理念 ， 为她开辟出了一片崭新的天地 。2014年11月 ， 府向红承担了APEC会议的新中装刺绣项目 ， 也因此为更多的人知晓 。其精心制作的婚庆礼服成为市场上的紧俏品 ， 客户为得到一套这样的婚服往往要等很长时间 。但府向红并未满足于这种订单销售 。她不断拓宽“生活绣”的创作道路 ， 别出心裁地将苏绣运用到家具、软装、箱包、首饰、手帐等生活的方方面面 。在她的工作室 ， 采访人员不仅看到了婚庆礼服、被面、服饰等常见的生活用品 ， 而且还见到了含有刺绣元素的戒指、发簪等 。她说当下国风流行 ， 除了复古服装热销 ， 这种相应风格的饰品也深受市场欢迎 。
在没有看到实物之前 ， 采访人员始终对“化玉为铜”怀有疑虑 ， 待走进马洪伟的工作室 ， 不由慨叹这位玉雕者的匠心独运 。他巧妙地利用与青铜颜色相似的青玉 ， 摹刻出历史上的各种青铜器 。这种将古老的玉文化与青铜文化相结合的方式 ， 是文化传承的创新 ， 并且在东南亚和欧洲颇受青睐 。作品曾在大英博物馆展出并被收藏 。从16岁进入玉雕行业 ， 40多岁的马洪伟以自己的勤奋和聪慧收获了诸多荣誉 ， 而他独树一帜的“化铜为玉”工艺 ， 成为国内玉雕工艺文化领域推陈出新的成功典范 。采访人员离开工作室前 ， 马洪伟拿出一只以青铜觯为原型制作的茶杯半成品 ， 说自己正在设计一种玉石茶杯 ， 以使玉文化以更亲民的方式走进百姓生活 。
传统手艺回归生活 ， 最典型的莫过于吴罗织造技艺的恢复与发展了 。吴罗织造 ， 被称为缂丝的姐妹花艺术 。绫罗绸缎中的“罗” ， 指的就是吴罗 。罗是一种带有孔眼结构的面料 ， 具有超强的透气性 ， 是理想的夏季衣料 。但因它的织造技艺极为繁复 ， 一经面世就成了皇家贵族的专属品 。后来 ， 受工业文明的影响 ， 加之罗特定的消费群体的消亡 ， 吴罗织造技艺也随之慢慢落寞 ， 只在民间尚保留着部分残缺的记忆 。李海龙就是持有这种记忆的人 。经过潜心研究 ， 目前他已掌握了58种吴罗结构 。织出来的面料制成服装后 ， 也颇受好评 。但高昂的成本 ， 让吴罗对绝大多数人来说还是望尘莫及 。
李海龙表示 ， 服装面料就是要给人们做衣服的 ， 如何降低成本 ， 把面料价格降下来是当务之急 。儿子李君介绍 ， 原来纯手工织造的面料 ， 一台织机两个人每天只能生产10~30厘米 ， 因而每米价格要几千元 。他们的目标是通过技术创新研发 ， 将价格降到几百元 ， 与普通真丝接近 。父子俩在织造机械化上猛下功夫 。如今他们发明的第四代织机已达到半自动化 ， 一个人可以操作两台机器 ， 每天生产6~8米 。可以期待“旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家”不是神话 。
与文联携手共创良好氛围
【|吴中民间手工艺“新生代”什么样】吴中区民间手工艺新生代崛起 ， 并担起传承发展的时代重任 ， 这种“后浪”现象的出现 ， 与吴中区文联有着密不可分的关系 。
“吴中区最为著名的民间工艺有木雕、玉雕、石雕、核雕、刺绣、缂丝、造船、书画、装裱以及红木家具、香山帮建筑营造等；我们有3位中国工艺美术大师 ， 16位江苏省工艺美术大师 ， 江苏省美术名人和苏州市工艺美术大师60位……”作为吴中区“文艺家之家”的家长 ， 文联主席查伟峰说起区内的民间手工艺 ， 如数家珍 。
采访人员了解到 ， 这支队伍中中青年艺术家占到了三分之一以上 ， “后浪”日益成为吴中民间工艺的生力军 。这也是查伟峰颇为自豪的一点 。
在采访中 ， 采访人员频频听到“后浪”对吴中文联的大力支持表达感谢 。据他们说 ， 以查伟峰为代表的文联人 ， 经常利用休息日到家中走访 ， 了解他们的创作、生产情况 ， 设身处地为他们支招 ， 克服实际困难 。李海龙父子就对采访人员说了好几次 ， 吴罗的恢复与发展 ， 文联的帮助功不可没 。


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