论坛|论坛│今天的我们需要什么样的文学？( 二 )
在刘大先看来 ， 这样的“分离”有商业的因素 ， 有地方政府的发展考量 ， 也有农民自身的需求 ， 不能简单地评定“谁对谁错” ， “文化从来不是自为存在的 ， 它的主体应用一定是人 。当人的外在环境和内在情感结构发生变化 ， 文化肯定会随之变化 。只是我们要意识到 ， 此前有关乡村和都市的任何本质化的文学想象已经失效了 。”
“在北上广之外 ， 还有一些小城市处在一种城乡结合部的状态 ， 我们不能把它理解成乡村的升级版 ， 或者是都市的未成熟版 ， 它自身就在一个独立且不断变化的状态 。面对始终流变着的现实 ， 我们要做的是 ， 打开对这种流动现实的想象空间 。”刘大先提及 ， 徐则臣写过一篇《狗叫了一天》 ， 讲的就是城乡结合部的故事 ， 这种城乡之间的状态是一种过渡式的、半成品、建构中的状态 ， 也是当下中国最为普遍的状态 ， 它看似粗糙、简单 ， 但被赋予生机 ， 充满变化 ， 谁也不能预知未来但是潜能无限 。
《文艺报》编辑行超也认为 ， 当下时代的都市文学已经不再局限于提供关于都市的符号化、景观化的想象 ， 那种一眼看上去不太像都市文学的作品 ， 反而有可能蕴藏着都市文学新的可能性 。
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《文艺报》编辑行超“班宇、王占黑等青年作家的作品 ， 很少被放进都市文学的范围去谈 ， 他们的作品中没有咖啡馆、霓虹灯 ， 这代人对于都市的现代性经验已经习以为常 ， 他们更关注的是其中个体的命运 。但恰恰是这些人物的命运 ， 牵连着我们这个时代深刻的都市经验 。比如下岗工人、城区改造和搬迁 ， 这些都是当代都市发展进程中具有重要标志和影响的事件 。因此 ， 我觉得这样的作品或许更能代表今天都市文学的样子 。”
历史与现实：回答“我是谁”这个问题
【论坛|论坛│今天的我们需要什么样的文学？】去年 ， “90后”作家周恺以四川乐山方言写就的长篇小说《苔》在青年作家作品中脱颖而出 ， 风头极盛 ， 斩获了《扬子江文学评论》2019年度文学排行榜等多个奖项 。这引发了一个疑问：“当青年作者在开始写作的时候 ， 重新处理革命等经验是否有效？”
在论坛现场 ， 岳雯给出了自己的回答：在今天的许多青年写作者看来 ， 或许很多人觉得革命过于宏大 ， 与今天的切身经验并无关联 。但是这一判断需要放到具体的语境中去讨论 。四川是一个“全国地方性”极为突出的地方 ， 对于四川来说 ， 近代以来始终被地方认同的问题所困扰 。处理革命经验 ， 说到底 ， 其实就是在处理地方性认同与文化认同的问题 。
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中国作协创研室主任岳雯从这个意义上说 ， 《苔》固然有对于新历史主义的继承 ， 强调偶然性和暴力 ， 但是从根本上 ， 它讲的还是身份认同——一个相对封闭的小地方 ， 当大门被打开 ， 世界扑面而来的时候 ， 他们如何与世界互动 ， 以及在互动过程中的接纳、排斥、抵抗等等多重关系的此消彼长 。
“我想 ， 周恺之所以要写《苔》 ， 是要与自己的核心问题对话 。这就是当下文学中历史书写的价值所在 。同样的 ， 作为读者的我们在《苔》中看到的不仅是四川乐山一地 ， 我们也隐隐约约看到了中国的影子 ， 它兼具了特殊性与普遍性 。因而 ， 历史也是能照亮现实的 。”岳雯说 ， “我们能借此展开想象 ， 以文学的方式想象性地解决当下的各种焦虑 ， 比如逆全球化对于中国的影响等等 。所以 ， 我以为 ， 无论是写历史还是写现实 ， 最根本的还是要解决‘我是谁’的问题 ， 解决一个时代的核心问题 。”
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