贵州,未来在哪里?

贵州,未来在哪里?
站在如今贵阳市的著名景点——甲秀楼上向远处眺望 , 能够看到这座近年来被冠名“大数据之都”“中国数谷”的城市 , 高楼林立、一派欣欣向荣的繁华景致 。甲秀楼是贵州改土归流、艰难建省的历史缩影 。 这座始建于明朝的建筑 , 修葺在浅浅护城河中一块突出巨石上 , 像一个楔子打入蜿蜒的乌江水系 。为什么一座由中央政府修建、寓意“科甲挺秀”的地标建筑 , 只能委屈在一块浮石之上?“正常情况下 , 政府应该在六广河——也就是乌江的中游建造中央王朝的根据地 , 那里的水系和土地资源更丰富 。 但在当时 , 贵阳地块实际被各土司分割占据 , 以六广河为界的东西两处 , 是水东土司、水西土司的地盘 。 中央王朝能选到这样一块地方 , 已经非常不容易了 。 ”说话者肖郎平是从业十余年的资深媒体人 。 他对贵州历史如数家珍 , 但自己其实是江西人 。 他常说自己“比99%的江西人不了解江西 , 但是比99%的贵州人更了解贵州” 。肖郎平刚刚出版了自己的专著——《西南大逆转:中国软腹区的历史及其未来》 。 书中梳理分析包括贵州在内的中国西南地区的过去、今日与未来 , 在翔实的历史分析之上 , 破解西南地区未来发展腾飞的密码 。贵州,未来在哪里?
这样的研究 , 在市场上很少见 。 西南本就不在主流的注意力范围之内 , 人们对西南也有贫穷落后的刻板印象 。 不过 , 今天的西南已经不是过去的西南 , 身在其中的肖郎平发现 , 西南的发展环境 , 已经开始逆转 。贵州在哪里?1998年 , 肖郎平考上了贵州大学的研究生 。 彼时 , 他尚在乡下工作 , 一位师范毕业的上司听闻喜讯 , 问他:“贵州在哪里?是不是在云南省?”一个接受了基础教育的师范生 , 对贵州的印象尚且如此含混 。 到贵州读书、生活后 , 肖郎平发现 , 很多贵州的大学生走出去之后 , 也常常面临着被询问“你们那地方有没有通电?”一类带着明显误解、印象刻板的问题 。贵州,未来在哪里?
9月4日 , 村民在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县的加榜梯田间劳动“外界对贵州的认识 , 相当长的时间是停留在一个相对落后的阶段 。 ”古时 , 贵州被称为“夜郎”——晦暗不明的意思 , 这里有什么物产?人们过着怎样的生活?对于中原的执政者来说模糊如一团夜色 。到了近现代 , 绝大多数中国人对贵州的印象几乎都是“不太清楚” 。这些或源于现实、或拘于历史的误解、忽略与遗忘 , 促使肖郎平想要通过写作来回答“贵州在哪里?它有怎样的历史 , 过着怎样的现在 , 将有何种未来?”这些问题 。5年前 , 他主动坐到了冷板凳上 。贵州,未来在哪里?
中国历史上各个时期基本经济区位置图随着写作与研究推进 , 肖郎平发现 , 若想阐明“贵州在哪里” , 讲好贵州的前世今生 , 仅仅研究贵州本身是不够的 , 必须将贵州放在更大的地理范围内来考察 。 “无论从云贵高原的自然地理条件来看 , 还是贵州大部分区域原本就是云南辖区的历史来看 , 抑或是从民族多样化的共同特征来看 , 欲窥贵州之堂奥 , 必经云南之门户 。 ”最终 , 在反复借鉴学术界概念之后 , 肖郎平将研究范围定为狭义的西南 , 即云贵和川西 。 并将这一区域命名为中国的“C形软腹区” 。 C形软腹区这一概念 , 或许可以从地理位置及区域特征两个方面 , 形象而概括地解答“贵州在哪里”“西南在哪里”的问题 。贵州,未来在哪里?
中国的C形软腹区——云贵和川西中国地图的陆域轮廓是一只雄鸡 。 如果将兰州、西宁、拉萨、昆明、贵阳五个省会城市画一个弧形连接起来 , 差不多是一个字母C , 贵州、西南这个C型区域的地理位置 , 可以定位为位于“一只雄鸡的腹部” 。就社会经济发展水平而言 , 这只雄鸡不同身体部位的力量差异 , 也似乎暗喻着所在区域的发展水平:“鸡头”东三省 , 瘦死的骆驼比马大;“鸡胸”东部沿海地区 , 经济腾飞 , 昂首挺胸;“脊背”内蒙古 , 人均GDP居西部之首 , 撑得起雄鸡的身躯;“鸡屁股”新疆 , 虽然不至丰腴 , 但绝不鸡肋 。而软腹区 , 正好集结了中国人均GDP和经济总量都靠末位的地方 。 其中 , 云南、贵州更是脱贫攻坚战的主战场 。 在雄鸡的柔软腹部 , 是整个国家最不堪一击的区域 , 隐藏着经济发展、生态功能、文化教育水平等多种问题 。贵州,未来在哪里?
贵州省贵阳市花溪区高坡乡晨景将贵州放入西南的视野思考、将西南放入全国及世界的范围内考量 , 贵州 , 这个晦暗不明之处便在发展的坐标系中拥有了自己的定位 。贫穷肇事者无论冠以何种称谓 , 在人们普遍的认知里 , 西南似乎都是个“穷地方” 。为什么穷?在贵州求学期间 , 肖郎平与一位曾在贵州乡村有过挂职经历的年轻学者交谈这一问题 , 对方不无感慨地表示:“可怜之人必有可恨之处 。 ”言下之意 , 贵州、西南之所以为雄鸡之软腹、脱贫之顽石 , 皆因当地居民的懒惰、顽固与愚昧而起 。 他的依据是 , 苗民不选择种植产量更高的水稻 , 却偏偏喜欢种产量更低的糯稻 , 因为嗜酒 , 糯稻适合酿酒 , 最后既没有收入 , 又没得果腹 。


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