|《花木兰》：当替父从军的孝女变成了女权主义斗士
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▲《花木兰》电影海报
历经波折 ， 迪士尼真人电影《花木兰》继9月4日在流媒体Disney+上首映后 ， 9月11日也在中国大陆首映 。
虽然饰演花木兰的刘亦菲 ， 终于为我们带来了一位真人版迪士尼“中国公主” ， 但不同于电影在北美获得不错的口碑 ， 《花木兰》在中国国内上映后 ， 口碑褒贬不一 。 中国大陆是《花木兰》的最大票仓 ， 《花木兰》在中国的口碑 ， 势必会成为其票房好坏的关键 。
【|《花木兰》：当替父从军的孝女变成了女权主义斗士】作为中西文化碰撞的经典样本 ， 电影《花木兰》有哪些优缺点 ， 显然值得探讨 。
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主题表达与时俱进 ， 审美却显“陈旧”
真人版《花木兰》并不是迪士尼第一次改编《木兰诗》 。
1998年、2004年 ， 迪士尼分别将其改编成了动画电影《花木兰》和《花木兰2》 ， 二者都取得了口碑与市场的双成功 。
中国传统文化中的花木兰 ， 既是一个替父从军的孝女 ， 也是一个身经百战、建立赫赫功勋的巾帼英雄 。 她的身上 ， 始终体现着中国儒家传统文化里所提倡的“忠孝”“保家卫国”等思想观念 。
动画片对这一精神内核进行了相当大的改动 。 经过好莱坞的精心加工和包装之后 ， 动画片版花木兰 ， 被塑造成了一个具有美国个人英雄主义主流价值观的女性形象 ， 在经历了自我认同危机后 ， 最终实现了个人价值 ， 获得了成长 。
而真人版《花木兰》又在动画片的基础上 ， 进行了与时俱进的改动 。
比如 ， 花木兰不仅仅是个人主义英雄 ， 她也是一个女权主义的斗士 ， 充分张扬着女性的价值 。
电影里 ， 花木兰需要诚实地面对自己的性别、并认可自己作为女性的力量 ， 才能施展“气” ， 而巩俐饰演的女巫仙娘则构成了花木兰的对照 ， 她是男权的受害者 ， 无奈地屈服于男权 ， 但花木兰选择了反抗 ， 并证明了自己的价值 。
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从仙娘到花木兰 ， 我们能看到当下主流女性思想的体现和女性进步的缩影 。
但可惜的是 ， 虽然主题表达与时俱进 ， 但《花木兰》在审美上过于“陈旧” 。
首先 ， 花木兰的故事发生在北魏 ， 但《花木兰》中的历史“一锅乱炖” 。
最被大众吐槽的一点是 ， 电影在福建土楼取景 ， 当时的福建属于南朝的区域 ， 历史区位错误 。 并且 ， 福建土楼产生于宋元 ， 北魏时代哪里的土楼？选择土楼 ， 或许也只是满足了西方观众对于欧洲古堡的假想 。
又比如 ， 电影中出现的后宫场景 ， 也完全是欧洲贵族的模板 ， 一大批后宫女子竟然与大臣一起上朝堂；花木兰相亲时的妆容和桥段 ， 也有些魔幻化 。
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此外 ， 《花木兰》也是一部战争片 。 但因为电影是PG-13的分级 ， 所以战争场面的刻画并不出彩 。 除了雪崩场面外 ， 其他的对于看惯古装剧的观众来说 ， 没什么新鲜感 。 电影的动作设计 ， 也是古装剧里常见的吊着威亚的飞檐走壁 。
西方观众还可以看看热闹 ， 但对于中国观众来说 ， 电影中的武打设计还是十几年前的水平 。
总的来说 ， 《花木兰》虽然在女性思想的表达上与时俱进 ， 但其他方面表现出了审美上的倒退：主题不够宽阔 ， 人物塑造扁平 ， 服化道失真 ， 动作设计不抢眼 。 到头来 ， 很容易落得个“泯然众古装片矣”的评价 。
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