进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿( 四 )

进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
展览中的《赤壁图》进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
南宋马远《水图》苏轼创作《赤壁赋》与《后赤壁赋》的时间均在元丰五年 , 其被贬黄州的第三年 , 苏轼乘醉走笔 , 觉酒气拂拂 , 文章像是从指尖流淌而出一般 , 苏轼胸中之块垒 , 借此一浇 。 赤壁也因苏轼而闻名 , 清代诗人朱日浚《赤壁怀古》中谈及“赤壁何须问出处 , 东坡本是借山川 。 古来胜迹原无限 , 不遇才人亦杳然 。 ”虽然苏轼在当世人生遇到诸多坎坷 , 但故事在之后不久的南宋就开始反转 , 南宋高宗和孝宗时期 , 苏轼的文才及忠义受到从皇帝到民间的广泛颂扬 , 帝王们默默地允许对以苏轼为首的“元祐文人”平反 , 一方面默许了苏轼作品的流通 , 另一方面则暗示或命令御用画师马和之画了著名的《赤壁赋图》 , 这件收藏于故宫中的画作也是一件“禁止出国展览”的国之重宝:画面长江浩渺 , 远山起伏 , 江心一舟顺流而下 , 舟中苏轼与同游诸友据舱而坐正在饮酒 。 天空明月高悬 , 一只仙鹤飞过 , 马和之复原的是苏轼赋文中“适有孤鹤……掠予舟而西也”的段落 , 但在画卷的起始部位其实还描绘了赋文中“霜露既降 , 木叶尽脱”的景色 , 在结尾部分也表现了原文中“江流有声 , 断岸千尺”的场景 , 在各个地方都别有匠心 。进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
马和之《赤壁赋图》后世名家们也多有誊抄《赤壁赋》的作品 , 如文征明小楷《前后赤壁赋》 , 字体娟秀 , 工整精致而有古意 。进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
文征明小楷《前后赤壁赋》《赤壁赋》到了后世已经成为一个经典的再创作的题材 , 在各种介质的艺术作品中呈现 。 《青玉苏轼游赤壁山子》就是工匠利用玉石表面的皮色和绺裂随形进行构图与雕琢 , 既表现高远的山峦 , 又表现山壁和碧水以及泛舟的苏轼与友人 。进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
《青玉苏轼游赤壁山子》比较有趣的是 , 后人好像总是难以超脱前人放置在艺术道路上的大石头 , 比如在《赤壁赋》中 , 许多构图选择在画面的一侧绘制出象征赤壁的悬崖峭壁 , 将载有苏轼与友人的小舟放置在画面的另一侧 , 再绘制一些水波这样的图式 。 《赤壁赋》因此成为一种固定的“视觉典故” 。苏轼书法:“如行云流水 , 行于所当行 , 止于所不可不止”予尝论书 , 以谓钟、王之迹 , 萧散简远 , 妙在笔画之外 。 至唐颜、柳 , 始集古今笔法而尽发之 , 极书之变 , 天下翕然以为宗师 , 而钟、王之法益微 。 至于诗亦然 。 苏、李之天成 , 曹、刘之自得 , 陶、谢之超然 , 盖亦至矣 。——苏轼《书黄子思诗集后》书法是一个时代美学最集中的表现 。 由唐入宋 , 美学上也发生了明显的变化 。 宋代书法美学追求肃静空灵 , 平淡天真 。 似乎是刚刚从伟大的唐朝里解放出来 , 开始向我和重视个人的表达与个性的显露 。一般人所说的宋代四大书家——苏(东坡)、黄(山谷)、米(芾)、蔡(京或蔡襄) , 就体现了四种非常不同的个人风格 。苏轼是一位自觉的书法开拓者与实践者 。 如同他在《书黄子思诗集后》中谈道的 , 经过晋唐两代大家们的努力 , 想要从已近完善的笔法体系中出新是不太现实的 。 由此 , 他提出“尚意”的美学观点 , 并阐释到:“我书意造本无法 , 点画信手烦推求” 。宋代三百年 , 书法发展是比较缓慢的 , 宋初是因为宗法王羲之、王献之的书法 , 亦步亦趋;另外 , 米芾在《书史》中也提到宋代“趋时贵书”的风气——以帝王和权臣的喜好为导向和书法临摹的标准 。 正是从苏轼开始 , 文人书法才开宗立派 , 苏轼推崇一种尚意轻形的审美倾向和注重气韵修养的审美实践 。进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
米芾《盛制帖》展览展出的苏轼手札可以拼凑出苏轼在不同的时期书法的变化 , 他创作于34岁前后的 , 托治平寺僧人帮忙照顾祖坟的《治平帖》用笔婉转 , 结体秀雅 。 书法家赵孟頫称其“字划风流韵胜” 。进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
《治平帖》局部进宫看苏东坡之前,你该知道的那些事儿
《治平帖》全本《归院帖》是一件类似公文的作品 , 内容是关于请示留宿学士院的行文措辞问题 。 苏轼当时大约五十一岁左右 , 正在努力学习颜真卿、杨凝式的风格 , 因而此帖在结字用笔上虽不刻意经营 , 却自然流露出类似于《祭侄文稿》和《神仙起居法》的豪纵放逸之气 。苏轼曾对杨凝式在书法史上的地位做出过论断:“自颜、柳氏没 , 笔法衰绝 。 加以唐末丧乱 , 人物凋落磨灭 , 五代文采风流扫地尽矣 。 独杨公凝式笔迹雄杰 , 有二王、颜、柳之余 。 此真可谓书之豪杰 , 不为时世所汨没者 。 ”杨凝式作为五代时期的著名书法家 , 对宋代书法创作由晚唐时期片面追求法度 , 转向追求对意韵的表达 , 起到了承前启后的重要作用 。 苏轼认为“杨凝式书颇类颜行” , 因而在学习颜真卿行草书的同时 , 也着意对杨凝式的作品加以关注 。《神仙起居法》记录的是一种保健按摩的养生法口诀 , 杨凝式书写时已七十六岁 , 而通篇精神饱满 , 潇洒纵逸 , 用笔变化多端 , 饶有生动之致 , 显示出极为高超的艺术造诣 , 是其传世的草书代表之作 。


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