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名著典籍|石小生：“三人成虎”的“隆中说”

“闲话诸葛躬耕地”之三十五：
【名著典籍|石小生：“三人成虎”的“隆中说”】“三人成虎”的“隆中说”
----与朱大渭先生商榷（一）
石小生
朱大渭先生是中国社科院历史研究所研究员、学术委员、中国魏晋南北朝史学会会长 。1991年荣获国务院颁发的“有突出贡献专家特殊津贴” 。编撰《魏晋南北朝农民战争史资料汇编》（上下册） ， 主编并撰写《中国农民战争史·魏晋南北朝卷》 ， 主编百卷本《中国全史》中魏晋南北朝政治、经济、军事、文学、思想、教育、科技、艺术、宗教、习俗等10卷 ， 主编并撰写《中国封建社会经济史·魏晋南北朝编》、《六朝史论》（论文集）、《中国军事通史》第八卷《两晋南北朝军事史》、《魏晋南北朝社会生活史》（合著）、《武侯春秋》（合著 ， 上下册）等 。对朱先生的成就 ， 我们是很钦佩的 ， 其学识水平我们也不怀疑 。但是 ， 智者千虑必有一失 ， 在诸葛亮躬耕地这个问题上 ， 也许于朱先生来讲可能是个很小的问题 ， 但确实有些偏颇 ， 没有站在客观、公正、谨慎的立场上去分析、研究史料 ， 所以 ， 所得出来的结论也是偏颇和不准确的 。
朱先生的文章《诸葛亮躬耕地析疑》发表在《诸葛亮躬耕地望论文集》一书中 ， 是文为该书的扛鼎之作 ， 是当代诸葛亮躬耕地“襄阳说”的理论基础之一 。全文分三部分 ， 为不使文章过长 ， 我也分三部分与朱先生共同“析疑” 。
朱先生在文章的第一部分中讲：关于诸葛亮躬耕南阳邓县隆中 ， 在他死后300余年内最为可靠的重要资料就多至七条 。第一 ， 《晋书》卷八十八《孝友·李密传》说：西晋刘弘镇襄阳 ， 密子兴(又名安)“在(刘)弘府 ， 弘立诸葛孔明、羊叔子碣 ， 使兴俱为之文 ， 甚有辞理”(唐修《晋书》此条资料应根据最早的王铨、王隐父子所著《晋书》) 。第二 ， 王隐《蜀记》记此事最详 。他说：“晋永兴(304～306)中 ， 镇南将军刘弘至隆中 ， 观亮故宅 ， 立碣表闾 ， 命太傅掾犍为李兴为文曰：‘天子命我 ， 于沔之阳 ， 听鼓鼙而永思 ， 庶先哲之遗光 ， 登隆山以远望 ， 轼诸葛之故乡 。’”第三 ， 习凿齿在《汉晋春秋》中说：“亮家于南阳之邓县 ， 在襄阳城西二十里 ， 号曰隆中 。”第四 ， 《晋书》卷八十二《习凿齿传》记载 ， 他从荥阳太守任上回襄阳后 ， 给桓温弟秘信中说：“西望隆中 ， 想卧龙之吟；东眺白沙 ， 思风雏之声……遗事犹存 ， 星列满目 。”又说：“若向八君子者(此信共追思八人) ， 千载犹使义想其为人 ， 况相去之不远乎!”第五 ， 郦道元《水经注》卷二十九《沔水又东迳隆中》条云：“历孔明旧宅北 ， 亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中 ， 咨臣以当世之事’ ， 即此宅也 。车骑沛国刘季和(应为和季)之镇襄阳也 ， 与犍为人李安共观此宅 ， 命安作宅铭……后六十余年 ， 永平之五年 ， 习凿齿又为其宅铭焉 。”又《沔水东迳乐山北》条云：“昔诸葛亮好为梁父吟 ， 每所登游 ， 故俗以乐山为名 。”第六 ， 刘宋盛弘之《荆州记》说：隆中“(孔明)宅西有三间屋 ， 基迹极高 ， 云是孔明避水(暑)台 。……齐建武中 ， 有人修井 ， 得一石枕 ， 高一尺二寸 ， 长九寸 ， 献晋安王 。习凿齿又为宅铭 。今宅院见在” 。第七 ， 萧梁鲍至《南雍州记》载：“隆中诸葛亮故宅 ， 有旧井一 ， 今涸无水 。”
随后 ， 朱先生又对这七条史料的可靠性进行了详细的分析 ， 指出：“上述七条资料 ， 尽管出自五人之手 ， 时间也有先后 ， 但它们明确指出 ， 诸葛亮躬耕地只有一处 ， 即南阳邓县隆中 ， 而无任何疑点 。”“可见上述各条资料 ， 互相关联依存 ， 彼此印证可靠 ， 形成完整的一体 ， 要否定其中任何一条 ， 都必然牵涉其他六条 ， 因而诸葛亮躬耕南阳邓县隆中的结论 ， 乃是无法动摇的 。”
我们不否认这七条史料的真实性 ， 它确实代表了上述五位古人对这个问题的认知和观点 ， 但是 ， 在论证诸葛亮躬耕地问题上 ， 这些史料真如朱先生所讲“无任何疑点”吗？真的能“互相关联依存 ， 彼此印证可靠”吗？真能作为诸葛亮“躬耕南阳邓县隆中无法动摇的”证据吗？


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